亦作无根源佐领。清代八旗佐领中不明其一部分初编时诸缘由之谓。此称，乃一定时期内朝廷处理佐领事件时之术语，并非佐领之名。雍乾时(1723—1795)，以某些世管佐领初编之时的基本情况(如原立佐领是谁?以哪些人丁编设等等)已无从查考，故称。是时，常因佐领之事争讼不休，若不稽查早年编立各缘由，便无法制止其纷争(是时亦有查明其根源者，如查属李永芳所立者，即从佐领下人组合成份中查明，以归入勋旧佐领)。乾隆间(1736—1795)定，无根源佐领中，若有一家一姓连续承管五世以上者，此佐领仍作为世管佐领，否则改为公中佐领。后经办理大臣阿桂奏准：其中有一家族连续管过五次以上者，便作为该“族中承袭佐领”(2091页);嗣后倘有人再起争讼，即将此佐领撤出，与承管四次以下者同例，改为公中佐领。
在今四川宁南县西北松新镇。民国 《宁南县概况资料辑要》： 1930年设宁南县，“划西昌之大小松林坪等地并入之”。为西昌至宁南交通必经之地。
726—795唐汝州郏城(今河南郏县)人，字洵美。少学兵书战策，沉勇多智略。家居幽州。天宝十四载(755)，安禄山叛，他劝范阳留守贾循等举兵反抗，事泄，逃出。宝应中，泽潞节度使李抱玉署为赵城尉，曾以计
八卷。清代姚元之(1776－1852)撰。姚元之字伯昂，号荐青、竹叶亭生，晚号五不翁，嘉庆进士，安徽桐城(今安徽中部)人。官至左都御史，工书画，著有《竹叶亭杂诗稿》等书。作者以亲身见闻著成此书，并由其
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
即今江苏吴江市东南四十五里芦墟镇。清置汾湖巡司于此。在江苏省吴江市东部，汾湖、元荡、韩郎荡、淀山湖间。面积100平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻芦墟，人口1万。元杨维桢《游汾湖记》谓因汾湖畔芦苇滩
天下共同的君主，即东周之自谓也。《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”注：“《索隐》共主、世君，俱是周自谓也。共主，言周为天下共所宗主也；世君，言周室代代君于天下。”臣
书名。近人萧仁编。石印本，线装，一册。反映清廷有关辛亥四川保路和武昌起义资料。
钟仪，春秋楚国乐官。被郑国所俘，后献给晋国，仍奏楚音。事见《左传·成公九年》。后以“钟仪”称拘囚异乡或怀念故乡者。李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“楚冠怀钟仪，越吟比庄舃。”
水名，水味甘美，饮之令人益寿。《抱朴子．内篇．仙药》：“南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水。食者无不老寿：高者
一卷，琐言补一卷。清宗室奕赓撰。奕赓，号鹤侣，和硕庄襄亲王绵课子。道光时官至三等侍卫。此书是其承差六年的产物，撰成于道光二十四年(1844)三月。书末自署为“天下第一废物东西”。作者在该书中记载了紫禁