藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松珠林、达玛及萨嘉等寺。返回粗浦寺后，为寺设计了一幅巨大丝织佛像。应仁蚌巴首领邀请，前往传播教义。后赴工布及咱日山，并建咱日宗喀寺。曾应不丹王之请，在不丹短暂停留布教传法。又接受锡金王邀请，派一位高僧前往，在锡金建造了热隆、波通及容迪克三座寺院。死前写有关于中观、般若及大手印方面的著作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川江津市西南。清光绪《江津县志》卷5：“明正德六年，江津‘贼’曹甫作乱，称顺秦王，攻围县治， ……巡抚都御史林俊调兵讨之，破甫于石板井伏诛。石板井在县西南四十里。”
即古观水。在今山东海阳县北。《清一统志·登州府》： 昌水河 “源出文登县西南四十里昌山下，西南流经莱阳县东南四十里。名水口河。又名昌阳水。会五龙河南入海”。
隋初太史曹与右武候府皆置。唐置于太史局。为学习漏刻之学生。由漏刻博士教之，皆以少年男孩充任。可转补为典钟、典鼓。
十六国前燕慕容儁年号(352—357)。凡六年。
字琴航。直隶深泽(今属河北)人。道光举人，授福建海澄知县，历上杭知县，永春直隶州知州、漳州知府至延建邵道。咸丰初，在上杭、永春等地建碉堡，练壮丁，行坚壁清野法，率兵与太平军作战，以辛劳卒。赠光禄寺卿。
十七卷。清胡承珙(详见《毛诗后笺》)撰。是书分条列举郑注所载古今异文，引用《说文》诸书来证明其正假，义据闳深，辨订精晰，得其大通。书前有自序，称“墨守郑学，鬯厥指归”，其宗旨已大略可见。其所举郑注略例
在今湖北黄州市东南。《清一统志 · 黄州府》： 啸轩 “在黄冈县东南定惠院。宋苏轼有诗”。
二卷。清孙之騄编汇。孙之騄字子骏，浙江仁和人，生卒年均不详，约康熙五十年(1711)前后在世。贡生，雍正间官庆元县(今浙江)教谕。樊宗师(?－819)字绍述，河中(今山西永济)人。樊宗师之文见称于韩愈
?—1306元朝将领。畏兀儿人。土坚海牙之子。初事忽必烈于潜邸，以先锋从征吐蕃、云南。蒙哥汗九年(1259)，从攻宋，先登夺鄂州(今武昌)外城。中统元年(1260)，参与征阿里不哥，击溃其党羽，受赏白