寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据载此寺早于大、小昭寺建成。明、清两代曾多次扩建重修。主体建筑为错钦大殿，布局和形式与大昭寺相仿。寺内有取自索塘贡布日山的5种石佛像、于阗及泥婆罗(尼泊尔)匠人所造诸佛像、五尖塔及赞普托托日年赞时所获之《百拜忏悔经》、《宝箧经》等等。相传文成公主曾居此，原保存有大量唐代遗物及文成公主所用之灶具等。寺内赤松德赞妃甲茂赞所献之铜钟，系汉僧比丘大宝所铸，内外均镌有藏文铭文。今寺已修复。
唐置，在今河南宜阳县西。《新唐书·地理志》河南郡福昌县：“西十七里有兰昌宫。”
官名。东汉司隶校尉及州部属吏。司隶校尉所属，每郡国一人，主督促文书，察举非法，如案系郡国属吏，奏免守相。秩百石。州部所属职秩同 ·均由所部长官自辟除。官名，东汉置，属司隶校尉，由州自已任命，掌督促文书
源见“病入膏肓”。指病情险恶。宋陆游《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。”【典源】《左传·成公十年》：“公 (晋景公) 疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也
1361—1399明代蒙古可汗。全称额勒伯克尼古埒苏克齐汗，又译厄尔白克等。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。洪武二十五年(1392，一作1391)，兄※恩克卓里克图汗卒，无子嗣，于二十六年
【生卒】：?—前823【介绍】：西周人。楚国君熊霜弟。熊霜卒，仲雪、叔堪、季徇兄弟三人争立。仲雪死之。
764—821唐平州卢龙(今属河北)人，本名兴，字安道。田承嗣侄。少习儒书，颇通兵法，善骑射。曾任魏博衙内兵马使、临清镇将。元和七年(812)，魏博节度使田季安卒，子田怀谏幼袭节度，委政于家僮蒋士则，
太常寺之别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即新题乐府，相对于古乐府而言。其特点如下：一是用新题，二是写时事，三是不以是否入乐为标准。唐以来，诸多诗人承继汉乐府“感于哀乐、缘事而发”的现实主义创作精神，自创新题，以写时事。初唐诸多诗人及盛唐杜甫
读音：Zｈｕō’ěｒ【综】 清正黄旗蒙古马甲阿林之妻为卓尔氏(260)。