藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部以汉式建筑为主，由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、东西山门等构成，建筑对称、规整。中部以白台为主，上建小殿堂，作供佛、钟楼之用。有的安放舍利塔。东罡殿内有各式密宗佛像，西罡殿内有铜镏金吉祥天女象。结构自然严谨，错落有序。后部主体建筑为大红台，高43米，建筑在片麻岩石基上。四周群楼环抱，形成一个密闭的空间。台中央为“万法归一”殿。殿顶用镏金铜瓦铺成。殿中供释迦牟尼象，经座后供文殊、普贤除垢障等菩萨。布局灵活而又不失庄严肃穆。庙建成时，适逢土尔扈特汗渥巴锡率众东返，特于庙中安放乾隆御制《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两碑，以纪其事。
清朝“觉罗”之别称。以其系红色带，故名。清朝“觉罗”的别称。清制，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，定其直系子孙为宗室，系金黄色带为标志；对其叔伯兄弟的旁支子孙，则称为“觉罗”，系红色带为标志，因而也
在今内蒙古克什克腾旗南西拉木伦河源处。《元史·特薛禅传》：“申谕按陈曰：‘可木儿温都儿、答儿脑儿、迭蔑可儿等地，汝则居之。’”
二卷。清单为鏓撰。为鏓，字伯平，山东高密(今山东高密县西南)人。生卒年不详，曾掌山东济南书院。这本书首有山东巡抚阎敬铭序，书名虽为读经，但实际上只有《春秋》三传。主要思想见于凡例，内容大体为：发明字义
官名。唐朝始置，为宫廷女官，掌女功程课，为尚功局长官，二人，正五品。下设司制、司珍、司彩、司计四司。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424)后归其职于宦官。宫中女官名。隋文帝始置，掌营造百役
唐贞观中置，为芝州治。治所在今广西忻城县。天宝初为忻城郡治，乾元初复为芝州治。北宋属宜州。南宋属庆远府。元属庆远路。明弘治间降为忻城土县，属庆远府。1928年复改忻城县，属广西省。在广西壮族自治区中部
【生卒】：1695—1758【介绍】：清浙江杭州人，初名诗南，字首存，一字蔎林。早年与弟梁诗正自相师友。乾隆四年进士。授编修。乞归。与厉鹗等结社倡和。晚年，诗社同仁均已去世，惟与杭世骏等数人为友。有《
蒙古语，即“铺马②”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉成帝班婕妤失宠，作《怨歌行》以抒写幽怨之情，诗中以团扇到秋天便弃置不用喻指妃嫔失宠，故又称《团扇诗》。其诗曰：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉
即今福建福鼎县治桐山镇。《明史·地理志》 福宁州： “有芦门巡检司，后移桐山堡。” 《方舆纪要》 卷96福宁州： 桐山在 “州西北百六十里，接浙江平阳县界。其地险厄，可以戍守。嘉靖三十九年，倭贼自州城