傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分组成。顶部为全木结构，作攒尖式顶。亭身分8个大面，31个小面，交成32个角。24面墙壁构成亭室，室内供释迦牟尼铜像，东南西北各有一门，正门南门有木梯和石阶与地面相连。亭面呈10层别致的八角状，上盖金黄色琉璃瓦，逐层收拢成顶尖，最高层有华盖，上立一根4米长铁竿，端顶置一面三角小旗。亭内外有多种花纹图案及金鸡、凤凰等陶形雕像。整座建筑造型独特，工艺精湛。
官名，西汉时西域龟兹国等置东西南北部千长，为地方性长官，掌千人。见《汉书·西域传·龟兹国》。
同“大笑绝缨”。宋陆游《对酒》诗：“疑其不忍去，一笑可绝缨。”
即今浙江玉环县东北楚门镇。元、明时为戍守要地。《清一统志·玉环厅》： 楚门所城，“明洪武二十年，汤和筑”。清设把总驻守，属玉环营管辖。即今浙江省玉环县东北楚门镇。元至正二十七年(1367年)，朱亮祖追
即今河北安新县西南三十五里老河头镇。清同治《畿辅通志》卷47安州图：西南有老河头。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①楚人的别称，因居荆山，故名。②古族名，居今江苏无锡一带。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”或说荆指楚，蛮指越，太伯所奔之地处于楚、越之间，故号荆蛮。
【介绍】：明人，字廷伟。宪宗、孝宗朝供奉内廷，授锦衣都指挥。工画人物、山水、界画。
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗：“身心未寂终为累，非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我缠绵没了期。”【词语非想天】 汉语词典：非想天
北宋置，属新化县。即今湖南新化县西南七十里锡溪乡。
字伯晴。广东南海人。初以诗得阮元赏识，充学海堂学长。后以文士绵弱，学习骑射技击。以举人终于学官。【介绍】：清广东南海人，字伯晴，又字江。嘉庆二十二年举人。官开建训导。工古文辞，诗亦奇丽。科场不得志，乃