裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心。凡寺院遇大事，喇嘛都要同部落大头目商量。相传200多年前寺院规模较大，有活佛及法台、僧官、提经48人，一般僧人400—500人。后由于战乱等原因逐渐衰落。寺院占有少量牲畜、草场，牧民愿无偿代牧牲畜，以示虔诚。草场出租收入作每月放小会念经费用。每年定期举行佛事大会。僧人可以结婚，平时在家从事牧业劳动，过会时到寺院念经。今该寺已毁。
【生卒】：891—944【介绍】：五代文学家。候官(今福建闽侯)人，生于明州(治今浙江宁波)。吴越王钱镠时为观察押牙。文穆王即位，署镇海军掌书记、节度判官。天福二年(937)掌教令。寻拜丞相。保大二年
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，属枢密院，掌河北、河东路吏卒及北界边防、国信事。宋枢密院属吏办事诸房之一。掌办河北、河东路吏卒，北界边防、国信诸事。
读音：Yí【源】 见《姓苑》(21，24)。汉时苦县有颐乡(故城在今河南鹿邑南)，以地为氏，见《史记·灌婴传注》(60，62)。【布】北京顺义有此姓。【人】颐炅，隋时象川(四川雅安)人，学于郑译(21
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗、宪宗时人。元和元年(806)与元稹、白居易等同年登才识兼茂明于体用科。《全唐诗》存诗二首。事迹见《登科记考》卷一七。
官名。五代后唐时，明宗李嗣源因目不知书，四方书奏由枢密使安重诲读之，但重诲亦常不晓文义。天成元年(926)，孔循建议因袭唐代侍读之号，创端明殿学士，以翰林学士冯道、赵凤充之。端明殿为皇帝宴接儒臣之所，
唐武德六年(623)于庆州(治今甘肃庆阳县)置总管府，七年改为都督府。后屡有置废。开元四年(716)复置，督庆州和党项族侨寄庆州境内的芳池州、安定州、安化州、静边州四羁縻都督府下属四十一州。唐武德六年
书名。唐郑虔撰。原八十余篇，因有人告发虔私撰国史，遂将书稿焚毁。后追忆缀集，仅得四十余篇。已佚。
《庄子．山木》：子桑雽（hù）对孔子说：“子独不闻假（国名）人之亡（逃亡）与？林回（人名）弃千金之璧，负赤子而趋（快走）。或曰：‘为其布（钱）与？赤子之布寡矣；为其累（拖累）与？赤子之累多矣。弃千金之
元置，在今江西泰和县西南浩溪。
同“鲁酒薄而邯郸围”。唐杜牧《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”