晰扬掌
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，兼习晰扬掌。河南等地又创“晰扬鞭”等。此掌要求柔、烈、凶、猛、威于一体，各技法灵活多变。招招意明，式式相应，随招变式，意到式随。重教旨(伊斯兰教义)，不先击人。讲究手脚齐到，以掌帖身，柔其身，找其穴，击其要害。其拳，最重要有122势、4仕、4象、5卒、10掌、8炮。其余为后人之发展。
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，兼习晰扬掌。河南等地又创“晰扬鞭”等。此掌要求柔、烈、凶、猛、威于一体，各技法灵活多变。招招意明，式式相应，随招变式，意到式随。重教旨(伊斯兰教义)，不先击人。讲究手脚齐到，以掌帖身，柔其身，找其穴，击其要害。其拳，最重要有122势、4仕、4象、5卒、10掌、8炮。其余为后人之发展。
一名轑水。即今山西左权县南之清漳西源。《水经·清漳水注》：“轑水出轑阳县西北轑山，南流径轑阳县故城西南，东流至粟城，注于清漳也。”《寰宇记》卷44辽山县：“辽阳水从平城县西北八赋岭下出，名八赋水，东南
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十四年五月二十日(1908.6.18)在福州创刊。月刊。福建法政学堂主办，何琇先主编。专刊政法内容，设论说、译丛、史传、杂报、杂录等栏目。
聚名。在今河南中牟县东。《史记·曹相国世家》：“西击秦将杨熊军于曲遇，破之。”《续汉书·郡国志》河南尹中牟县有曲遇聚。
亦作挑河头。即今河北廊坊市南五十二里调和头乡。清乾隆 《东安县志》 卷2乡镇市集： 挑河头 “在县西南二十五里”。同治 《畿辅通志》 卷46东安县图： 南有调河头镇。
【生卒】：953——1012并州(今山西太原)人。世以方技为业。太平兴国中，诣京城自荐，召试补医学，加乐源县主簿。端拱初，授少府监主簿。淳化五年(994)，府州折御卿患病，文智诊治，御卿病愈，加光禄寺
【生卒】：757—821【介绍】：唐陇西人。德宗贞元中擢明经第。精于礼。宪宗元和初，拜湖州刺史。以平李錡叛有功，赐金紫。累迁汝、常州刺史、河南尹，进拜昭义军节度使。时以兵革后，府库凋耗，积四年，钱粮充
乐曲名。亦称清商、法乐。初名清商三调，为汉魏六朝民间乐舞曲。北魏孝文帝、宣武帝时，集中原旧曲及江南吴歌、荆楚西曲，总为清商乐。隋初，定为七部乐之一。辞曲有《白雪》、《公莫舞》、《吴声四时歌》、《春江花
源见“生刍致祭”。指祭品。明袁宏道《哭江进之》诗序：“欲躬致束刍，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”【词语束刍】 汉语词典：束刍