曲吉札巴班觉
?—1738
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
南朝齐人，祖籍兰陵(今江苏常州西北)。齐末兄颖胄于江陵举兵，颖孚自建邺逃归，途中绝粮，及至，以食过饱而卒。梁国建立，追赠右卫将军。
清置，属蒲县。在今山西蒲县东南二十六里化乐村。
宋．欧阳修《归田录》卷二：“盛文肃公丰肌（一作肥）大腹，而眉目清秀，丁晋公疎瘦如削，二公皆两浙人也，并以文辞知名于时。梅学士询在真宗时已为名臣，至庆历中，为翰林侍读以卒。性喜焚香，其在官舍，每晨起将亲
隋开皇十六年 (596) 置，属贝州。治所在今河北威县东。大业初废。唐武德四年 (621) 复置，属宗州。九年 (626) 废。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今河北省广宗县赵伏城。唐武德九年(
【介绍】：北齐范阳遒人。有辞情，然好酒性率，不为时重。武成帝大宁中以经学为本乡荐，除给事，以疾辞。祖珽欲为奏官，乃逃去。
元太原(今属山西)人，号湖海散人。卒于明初。生平事迹不详。撰有杂剧《风云会》，今存。有历史小说《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》。明刊《水浒》或题罗贯中编次。
亦作淮山。在今湖北南漳县东北。东晋常璩《华阳国志·汉中志》： 房陵县 “有维山，维水所出，东入沔”。
不分卷。明汤式(约1383年前后在世)撰。汤式字舜民，号菊庄，浙江象山人。生卒年未详。无名氏《录鬼簿续编》有其小传。《太和正音谱》评其词“如锦屏春风”。曾补本县吏，但很不得志，后来落魄江湖之间。入明后
三国蜀将关羽的陵墓。在今湖北当阳市西北六里。《三国志·蜀书·关羽传》：东汉建安二十四年(219)，关羽攻曹仁于樊城，“曹公(操)遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。(孙)权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。