青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏，云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议，返安多下部建寺，倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址，由顿珠僧格为施主，建造了神殿囊热塞康，是为夏琼寺之始，又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬，号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
元置，属湖广行省八番顺元宣慰司管番民总管。治所在今贵州长顺县北。后废。元置，治今贵州省长顺县北。属金竹府。后废。
即鲍照。唐人为避武则天讳而称。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。”参见“鲍照”。
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
?—前286一称宋王偃、宋康王。战国时宋国国君。公元前328—前286年在位。名偃。宋剔成君之弟。攻袭剔成君自立为君。宋君偃十一年(前318)，自称为王。曾东败齐，南败楚，西败魏，灭亡滕国，国势一度强
【介绍】：见陆羽。
字子常，休宁(今属安徽)人。初读朱子《四书》，后从黄泽、虞集、吴澄学。建“东山精舍”，读书著述其中，学者称“东山先生’。撰有《春秋师说》、《春秋集传》、《春秋属辞》、《左氏补注》。后预修《元史》，卒年
读音：Bào《姓氏词典》据《古今姓氏书辨证》 收载，其注云：“系暴姓分族。”
六卷。旧题齐晏婴撰，实即后人所作。内容与八卷本《晏子春秋》同，只是将外篇二卷所载事与内篇六卷相同者，悉移至内篇各条之下，遂成六卷。《四库全书总目》云：“恐久而迷其原第，因附存其目，以著其失焉。”有内府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1679-1762清江苏无锡人，字二田，晚号三山伧父。雍正进士。初主讲云南五华书院三年，后为苏州府学教授，主讲紫阳书院，乾隆十年(1745)去职。归里后，专心著述。博览群书，严于校读，能窥其端绪而究其