布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯米饭。苗语(指布依语)以是日为更将，犹汉语呼为过小年也。三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”嫁出之妇女，均于二日前回娘家。届时，在寨外插一根树枝为号，表示村人正在祭山神，外人不得入内，误入者被罚款或毒打。各寨均有祭山神所需的基金，用以购买猪、牛供食。祭毕，各家煮黄糯米饭作为食品和祭品。三、四两日为集体祭祀，五日为各寨之间的交际活动及青年男女间的“囊俏”活动。望谟、册亨地区布依族还流行三月初三杀狗请客之俗。
即兴平水。在今广西阳朔县东北三十里。《水经·漓水注》： “漓水又南得熙平水口，水源出县东龙山，西南流径其县南……又西注于漓水。”
【介绍】：李贺《感讽五首》其一诗句。据《后汉书·孟尝传》载，合浦盛产珍珠，因官吏搜求无已，珍珠转移他处。木奴，指橘子，龙洲为盛产柑橘之地。诗句讽刺官吏的贪鄙，由于搜刮无度，使本来盛产珍珠、橘子之处都没
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《旧唐书．张允济传》载：隋 大业年间，张允济为武阳令。邻县元城有人持所畜母牛依其妻家八九年，牛繁殖至十余头。及将与妻家分居，妻家不与牛，诉讼累年不得决。其人诉于允济，允济缚之，以衫蒙其头，带至妻家村中
即“裴满亨”。
【生卒】：?—16【介绍】：西汉东郡人。有勇略，明兵法，征在京师。王莽居摄二年，从翟义起兵讨莽。义败，庆被捕杀。莽令太医与巧屠共剖割之，量度五脏，以竹筵导其脉，知所终始。
即“宁殖”。
【生卒】：?—1734【介绍】：清僧。苏州府常熟人，俗姓时，字思齐，号省庵。少甘蔬食。出家后，初修禅寂，晚皈净土。虔修持名念佛。主四明阿育王寺，恒躬率四众，定期礼念，精进无比。后世尊为净土第十一祖。有
官名。为宣慰使属官。掌管案牍，上奏公事及管辖吏员。元代秩从七品，明代为正八品。参见“宣慰使”(1747页)。
①三国蜀置，属永昌郡。治所在今云南耿马傣族佤族自治县境。西晋元康末(299)为永昌郡治。南齐属永昌郡。梁末废。②北周大象元年(579)改广寿县置，属新平郡。治所在今陕西永寿县西北五里永寿村。隋开皇三年