布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯米饭。苗语(指布依语)以是日为更将，犹汉语呼为过小年也。三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”嫁出之妇女，均于二日前回娘家。届时，在寨外插一根树枝为号，表示村人正在祭山神，外人不得入内，误入者被罚款或毒打。各寨均有祭山神所需的基金，用以购买猪、牛供食。祭毕，各家煮黄糯米饭作为食品和祭品。三、四两日为集体祭祀，五日为各寨之间的交际活动及青年男女间的“囊俏”活动。望谟、册亨地区布依族还流行三月初三杀狗请客之俗。
明山东蓬莱人。戚继光弟。万历元年(1573)以都指挥使随李锡镇压柳州瑶民起义，官至贵州总兵官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“扪虱而谈”。清张问陶《苻秦王武侯墓下作》诗：“扪虱雄谈举世无，英雄毕竟耻为儒。”【典源】 《太平御览》 卷九五一引《续晋阳秋》曰：“咸阳王猛被緼袍而诣桓温，一靦谈当时之事，猛摸虱而言，旁若无人，温
素立孙。长寿中为天官郎中，以事得罪李昭德，出任壁州刺史，卒。(185上／4786，参见《新唐书》)【介绍】：唐赵州高邑人。初名鹏。李素立孙。少秀晤，能治《尚书》、《左氏春秋》，复撰《周书》，令狐德棻许
清代京仓之一。系内务府所辖，由司员经理。所储米谷，由内务府供应所属官署及内廷人员之用。
官名，属郎中令，掌议论得失。《后汉书·桓谭传》：“大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。”
南朝梁人，字超，祖籍范阳(郡治今河北涿县)。父为北魏淮阳太守，仇人杀父后南奔，景俊为复仇亦归梁，杀仇人家族俱尽，武帝以其孝义，特挠法赦免。后累迁至北豫州刺史，有智勇，兼有政绩，北豫州吏民为树碑纪德卒，
①三国吴太平二年(257)分湘南县置。治今湖南衡山县南。属衡阳郡。西晋惠帝改为衡山县。②隋开皇九年(589)改临蒸县置。以在衡山之阳得名。治今湖南衡阳市。唐武德四年(621)改为临蒸县，开元二十年(7
邮务人员职名。见“邮政总局”。
官名。隋初于太史曹置二员，正八品。掌教习天文气象。唐因之。武则天长安四年(704)省。另置灵台郎司其职。