藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰收请教于本教教主。教主施旨，教农人绕田地转圈，以祈丰收，后佛教徒沿袭之，背佛经绕行田间祈福。以村落为单位，届时，男女老幼着节日盛装，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，后面跟着手持青稞穗或麦穗的村民。绕行于本村田头、地垄，集会于河坝、林间，唱歌跳舞，祈求丰收。随后举行赛马、射箭、角力、斗剑等活动，演出大型藏戏。节日一过，便开始秋收。8世纪后喇嘛教宁玛派兴盛，此活动带上了该教派色彩，14世纪喇嘛教格鲁派(黄教)占统治地位，“望果”活动渗进格鲁派色彩更多，已成为传统节日。
《史记．魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”战国时，魏公子信陵君为了尊重隐士侯生（嬴），特意大会宾客，待宾客
字先之，兴弟。以功任京西第一将。金兵攻汴京，进统河南民兵，收复西京，屡败金兵，授武义大夫、閤门宣赞舍人。金兵攻占洛阳，犯薛封，进选精锐三百人，乘夜袭金营，纵火焚死金兵甚众，又战于#道堰，俘金将翟海，乘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清方东树著。三卷。初刊于道光十一年(1831)。为抨击汉学以维护程朱理学而作。体例仿朱熹《杂学辨》，分条摘录自黄震、顾炎武下迄汉学家戴震、江藩、焦循等著作原文，各为辨驳于下。谓“程、朱之道与孔子
书名。明徐学聚撰。一卷。系作者辑录《国朝典汇》中之日本一篇。《八千卷楼书目》无“东南”二字，且不著撰人名氏，疑明末已节录单行。记北起直隶、山东，南至江浙闽广沿海诸省受倭寇侵扰情况。起嘉靖三十一年(15
源见“孟嘉落帽”。形容名士风流潇洒。唐李白《九日》诗：“落帽醉山月，空歌怀友生。”宋陈师道《和李使君九日登戏马台》：“九日风光堪落帽，中年怀抱更登台。”【词语落帽】 汉语词典：落帽
读音：Hóngyì【源】 清满洲八旗姓。世居洪扬子沟(23，63，180)。【变】 后改为洪氏(180)。【人】 清镶黄旗满洲马甲福星保之妻为宏义氏(260)。清代满族姓氏。世居洪扬子沟地方，乃满
官名。隋炀帝大业三年(607)改左、右领左、右府为左、右备身府后置为长官，各一员，正四品，掌领亲信禁兵，侍卫皇帝左右。唐朝改名左右千牛府将军。
官名。清朝工部荆关之主官。掌关政。顺治元年(1644)设，一人。由各部院衙门司员中选派，带原品充任，每年一更代。康熙四年(1665)裁，税课交地方官管理。八年(1669)复设。乾隆四十六年(1781)
曹操进攻吕布的一次战役。李傕、郭汜进围长安(今陕西西安)，吕布率百余骑东逃，与张邈结盟，任兖州(治今山东金乡东北)牧，驻屯东郡(治今河南濮阳西南)，与曹操争夺兖州的统治权。汉献帝兴平元年(公元194年