木依吉
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷的丰歉和人畜的安全疾病与生死皆由它掌握。人们把它安放在木鼓房，每年都得剽牛和猎头供奉，敲木鼓是请它前来受供，跳舞唱歌也是为使它高兴，祈求它把福祉降临人间。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷的丰歉和人畜的安全疾病与生死皆由它掌握。人们把它安放在木鼓房，每年都得剽牛和猎头供奉，敲木鼓是请它前来受供，跳舞唱歌也是为使它高兴，祈求它把福祉降临人间。
八卷。附《声韵会通辑要粗释》二卷。明王应电(生卒年不详)撰。应电字绍明，昆山(今属江苏)人。受业魏校，著有《周礼传》、《书法指要》、《六书音切》与此书等。此书之作，王氏自序云：“《洪武正韵》间以小篆正
即谋略之臣，掌顾问应对。《史记·淮阴侯列传》：“敌国破，谋臣亡。”
官名。北齐太常寺所属有衣冠署，置令及丞，掌管冠帻、舄履之类事务。隋及唐初沿置，贞元元年(公元785年)废。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛或汉源、石棉县境。北宋以后废。
见《石点头》。
官名。掌管卜筮。《诗经·小雅·楚茨》：“工祝致告，徂赉孝孙。”《楚辞·招魂》：“工祝招君，背行先些。”工，指百工之工，即官；工祝，犹言祝官。见清朝马瑞辰《毛诗传笺通释·楚茨》。
①在今广东广宁县东南十里。《清一统志·肇庆府》：扶溪水“源出清远县罗山冈，西流数十里，受梅峒、蔡峒诸水。又数十里，扶留诸水从县西北来，至县南注之。又数十里，至扶溪巡司入绥江”。②在今广东仁化县东北扶溪
【介绍】：见慈禧太后。
见“耶律大石”。
【生卒】：498—532【介绍】：即元恭。北魏皇帝。鲜卑族。字修业。广陵王元羽子。初袭爵，除仪同三司。以元叉擅权，遂假托喑疾不起。孝庄帝死，为尔朱世隆所立，年号普泰。高欢入洛，被废，寻被杀。谥节闵。史