木刮
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容主要是叙史迹，摆家谱、谈婚丧嫁娶及生产等等。傈僳族的著名叙事长诗《逃婚调》、《生产调》、《猎歌》、《架桥调》和《创世纪》等皆由此种曲调形式代代吟唱，流传至今。曲调低沉、浑厚。
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容主要是叙史迹，摆家谱、谈婚丧嫁娶及生产等等。傈僳族的著名叙事长诗《逃婚调》、《生产调》、《猎歌》、《架桥调》和《创世纪》等皆由此种曲调形式代代吟唱，流传至今。曲调低沉、浑厚。
同“蝶魄”。宋陆游《新寒小醉睡起日已高戏作》诗：“栩栩蝶魂闲自适，绵绵龟息静无声。”【词语蝶魂】 汉语词典：蝶魂
书名。近人罗振常撰。不分卷。罗氏以明南监本《新唐书》纪、传、表、志互校考订史实缺失和讹误;又据汲古阁本、殿本《新唐书》及闻人诠本《旧唐书》订正字句讹脱，参考前人校史之书，核其得失。于校勘之外，对史事讹
【介绍】：见司马扎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明清稽察京师地方之机构。明正统十三年(1448)置，分设中、东、西、南、北五城巡城御史。掌提调锦衣卫、五城兵马司维持地方治安之事。清顺治(1644—1661)中沿置，中、东、西、南、北五城分置
在今四川汉源县北清溪镇东北。《清一统志·雅州府一》 “圣钟山”条引《方舆胜览》：“昔有人闻山中有钟声，掘地果得钟。”明曹学佺《蜀中广记》卷35黎州：“《志》云，圣钟山下有古城。昔人于山中闻钟声及五色光
【介绍】：工维作。为新题乐府。题下原注：“时年十九。”当写于开元七年(719)。诗取材陶渊明《桃花源记》，叙述了一个与陶文同样的故事，却创造了一个与陶文并不相同的神仙灵境。本篇顺文叙事，画境迭出，笔力
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书．杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。偏正 明，眼力。有
?—452北魏宗室。太武帝少子。太平真君三年(442)，封吴王，后改封南安王。正平二年(452)，太武帝被杀后为中常侍宗爱所立，改元承平。自以违次而帝，乃厚赏群下，府藏因之虚竭。好声色，大权旁落宰相宗
地名。在今广东梅县北松口。五代梁龙德二年(922)，南汉主刘岩用术者言至梅口镇避灾，闽将王延美将兵来袭，为岩所知逃免。