景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，名义上作主人的子女，但得为主人从事大量家务和田间劳役。是男奴，主人一般替他娶妻，所生子女仍为奴隶，是女奴，出嫁时聘礼由主人收;后者不与主人同居，有自己家庭，在主人分给的土地上劳动，向主人交纳繁重的实物地租和负担各种无偿劳役。两者都得严格依附于主人，主人可以将他们出卖、赠送、陪嫁。要获人身自由，在征得主人同意后，还必须交纳赎身费。无权参加辖区内各种政治活动，是景颇族社会中地位最低下的阶层，但为数不多。解放后经过民主改革，这一隶属关系被解除。
源见“东篱菊”。写隐士的田园生活，或咏菊。宋吴文英《大酺．荷塘小隐》词：“任岁晚，陶篱菊暗，逋冢梅荒。总输玉井尝甘液。”
官名。战国置。①执政大臣泛称。《韩非子·孤愤》： “主失势而臣得国，主更称蕃臣，而相室剖符，此人臣之所以谲主便私也。”陈奇猷注： “松皋圆曰： ‘三晋以大夫为诸侯， 犹仍旧号， 故呼相国为相室。’奇猷
源见“鱼传尺素”。指远方的书信。唐杜牧《春思》诗：“绵羽啼来久，锦鳞书未传。”【词语锦鳞书】 汉语词典：锦鳞书
时代名。因当时秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏七个诸侯大国称雄争霸，连年战争，故称为“战国”。西汉末刘向编《战国策》始作为时代名称。战国下限至秦王政二十六年(前221)秦统一中国止。其起始年代有多种说法：1
书名。明赵士锦撰。一卷。略叙甲申(1644)三月十九日前明政府兵饷、用人诸大事，而详记李自成农民军攻入北京后见闻。并记有得自农民军将士关于开封战役、昌平士兵起义和农民军内部情况。叙述比较客观，内容信实
1334—1389明广东顺德人，字仲衍，号西庵。洪武三年(1370)授工部织染局使，迁虹县主簿，召为翰林典籍，与修《洪武正韵》。九年后，遣监祀四川，出为平原主簿，坐累逮系，旋为苏州经历，谪戍辽东。为蓝
同“郑公风”。北魏郦道元《水经注．渐江水》：“弘少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖楫之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及郑风邪？’其
读音：Xīｍǎｌǎ【源】 清满洲八旗姓。世居额楚(23，63，180，260)。【变】①后改为纪氏(180)。②一作〔锡玛拉〕(260)。③清正蓝旗满洲护军巴颜泰之妻为希马拉氏(260)，〔希马拉〕似
即“周肖”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。