景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，名义上作主人的子女，但得为主人从事大量家务和田间劳役。是男奴，主人一般替他娶妻，所生子女仍为奴隶，是女奴，出嫁时聘礼由主人收;后者不与主人同居，有自己家庭，在主人分给的土地上劳动，向主人交纳繁重的实物地租和负担各种无偿劳役。两者都得严格依附于主人，主人可以将他们出卖、赠送、陪嫁。要获人身自由，在征得主人同意后，还必须交纳赎身费。无权参加辖区内各种政治活动，是景颇族社会中地位最低下的阶层，但为数不多。解放后经过民主改革，这一隶属关系被解除。
读音：Dòng【源】 见《韵会》(15，21，63)。【布】 云南东川(380)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今福建之邵武、广西之灌阳、云南之河口等地有分布。汉族、侗族姓氏。侗族之侗姓，
即登牙侬。今马来西亚马来半岛东岸瓜拉丁加奴。《元史·外夷·马八儿等国》：至元二十三年(1286)，马八儿、丁呵儿等国“皆遣使贡方物”。
源见“桃花源”。借指遁居世外的隐士。唐王维《蓝田山石门精舍》诗：“再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。”【词语桃源人】 汉语词典：桃源人
在今河南安阳县北三十里野马冈下。晋左思《魏都赋》： “虎涧龙山。” 指此。
亦名龙居店。在今山东博兴县东北。《方舆纪要》卷31蒲台县“三姑台”条下：龙居店“亦曰龙混镇。相传宋太祖微时尝潜寓于此”。
本名恭祖，范阳涿(今属河北)人。博学能文。起家侍御史。仕东魏为高仲密府长史。西魏大统九年，随仲密降。西魏文帝重其学问，赐名“诞”，为国子祭酒，迁秘书监，卒。(，参见《北史》)【介绍】：西魏范阳涿人，本
【介绍】：春秋时晋国人。襄公时大夫。秦师袭郑未成，灭滑还。晋襄公墨衰绖以伐秦师，梁弘为御，败秦师于殽。
?—1172金大臣。隆州(治今吉林农安县)失撒古河人。女真族。夹谷氏。工部尚书谢奴子。善女真、契丹文。每论大事，见地超同辈。海陵王天德元年(1149)，以功臣子充护卫。翌年，授武义将军，升符宝郎，出为
同“盗憎主人”。汉刘向《说苑．敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”见“盗憎主人”。【词语盗怨主人】 成语：盗怨主人汉语词典：盗怨主人
一卷。清牟应震撰。此书杂论古韵不局限于《毛诗》，盖因治《毛诗》而兼及其他。以为古时已有韵书，以《诗》证之，十五国之地，东西三千里，南北二千里，上自《商颂》，下至《陈》风等，千数百年之久，而用韵没有多大