藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地。其住持堪布地位甚高，第一、二世曾兼任甘丹寺住持。第二世罗布藏青饶汪曲曾任十一、十二世达赖喇嘛经师，并受清中央之命“奉旨协理商上事务”。清同治五年(1866)因参予平息瞻对事件，清廷赐以“德珠呼图克图”封号，又赏其属下管事者为“札萨克喇嘛”名号。并许该寺活佛转世。藏文历世达赖喇嘛传记中，多见该寺与西藏三大寺住持同时参与重大政治、宗教活动的记载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德六年 (623) 改慈州置，治所交趾县(今越南河内市西北)。贞观元年(627)废。
官署名。清代礼部所属办事机构。由本部堂官酌委所属司员管理，掌理收纳户部拨银及山东、安徽、福建、河南、山西等省解部银，并支给官员、吏役，以供养赡。宣统三年(1911)改隶典礼院。
唐置，属平州。在今河北抚宁县北。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 明垤关 “与临渝关并为险要。今关道榛塞，渝关独当东面之冲”。
978—1048北宋建州浦城(今属福建)人，字希言。咸平进士。居翰林十二年，刘太后听政期间能独立自守，以此为仁宗所赏识。仁宗亲政后擢同知枢密院事，旋拜相。在中书八年，不用宗党亲戚。庆历中，对范仲淹等推
【介绍】：宋绍兴诸暨人，字仕龙。恭帝德祐间元兵至，倾资倡义，筑栅率乡人抵御，以力不支，与其子嵩并死于难。
【生卒】：?——1359元末红巾军领袖。元至正十一年(1351)与彭大等起义，攻占徐州。次年，徐州失守，率众投奔濠州，与郭子兴等会合。曾攻克盯眙、泗州。后依附毛贵，不久杀贵，贵部将续继祖又杀死均用。
古代以畜力加工谷物的机械。由一牛转动一大卧轮，轮周有齿，驱动周围八磨齿轮，使之同时转动，磨米或磨面。西晋发明。《太平御览》卷七百六十二引晋嵇含《八磨赋序》：“外兄刘景宣作为磨，奇巧特异，策一牛之力，转
源见“催花鼓”。咏花事。清唐孙华《杨晚研翰林招同观杏花》诗：“灵妃一笑启玉齿，不须羯鼓催春雷。”
求仁而得到了仁，又有什么怨恨呢？ 表示要求得到满足，终于如愿以偿。一般用于追求人格、道德范畴的完善，虽付出沉重代价也不怨悔的场合。语出《论语．述而》：“‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：