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藏语音译。西藏察隅地区部分居民的自称。分布在西藏东南部察隅河上游及桑河下游。约700多人(1976)。讲自己的土话，基本词汇和语法结构与僜人格曼话大致相同。按村落聚居，内部通婚。疾病丧葬时皆杀牲送鬼。民间认为其先辈是继※“炯人”之后，其他藏族迁此之前就生活在这里的居民。一说与格曼人可能同源。
藏语音译。西藏察隅地区部分居民的自称。分布在西藏东南部察隅河上游及桑河下游。约700多人(1976)。讲自己的土话，基本词汇和语法结构与僜人格曼话大致相同。按村落聚居，内部通婚。疾病丧葬时皆杀牲送鬼。民间认为其先辈是继※“炯人”之后，其他藏族迁此之前就生活在这里的居民。一说与格曼人可能同源。
【生卒】：1836—1910【介绍】：清直隶定兴人，字滋轩。以举人从胜保镇压捻军。同治元年进士。派广西为知县，升桂林知府。光绪间官至四川总督。以瞻对改土归流事被劾夺职。再起为江苏巡抚。八国联军之役，率
【介绍】：唐人，祖籍南兰陵。萧懿五世孙。官司勋员外郎。工书法。尝作为古帖示李邕曰：“右军真迹。”邕叹为真，诚以实告，邕复取视曰：“细看殊未佳。”
在今福建泰宁县西。《方舆纪要》卷98泰宁县：二十四溪在“县西四十里。汇山溪之水东出，有石山夹岸错立，崒嵂周密，凡二十四曲，西南至梅口入大溪”。
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
【生卒】：?——1637崇祯十年(1637)，清兵攻朝鲜。命往救，军驻皮岛。清兵水陆夹攻。与金日观等坚守七昼夜，阵亡。
【介绍】：宋婺州永康人，字正思。胡则侄。少从宋祁学，又受经于胡瑗。以特奏补官，为山阴丞。自以不能究其所施，遂乞致仕。以清贫终。
读音：Bōměishuì历史上占城国姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《宋史》云： “波美税·阳布印茶，占城国王也，使除逋麻瑕珈耶来贡。” 占城国，在今越南南部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作藐姑射山。郝懿行《山海经笺疏》：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’;《隋书·地理志》云：‘临汾有姑射山’。山在今山西平阳府西。”当在今山西临汾市西。按《山海经·东山经》尚有姑射山、南
即“佗钵可汗”(1095页)。