村口迎客
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携酒送到村外，畅饮话别。
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携酒送到村外，畅饮话别。
清末社团。光绪三十二年(1906)夏由章炳麟等人在日本东京发起成立。以“昌明国学”为宗旨，计划每月编写讲义一册，章炳麟主讲。主要宣讲内容为：“中国语言文字制作之原”、“典章制度所以设施之旨趣”和“古来
①南宋宝庆间成村。即今浙江奉化市西北二十六里溪口镇。光绪 《奉化县志》 卷3 《镇市》：《嘉靖志》 有溪口市。②即今浙江龙游县南五十二里溪口镇。清咸丰八年 (1858) 太平军石达开部由此进军遂昌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化人。哲宗元祐间任高邮司理。为政宽厚。卒后，秦观挽诗有“青史载于公”之句。乡人称其所居为“时堡”。
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊
在今广西贵港市西南。清光绪《广西舆地全图》贵县图：西南有西山墟。
官名。南朝梁武帝天监七年(508) 置，与抚西、抚南、抚北将军合称四抚将军。为施用于境外的武职二十四班中的二十三班，地位相当于征东将军。
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
即“完颜永济”(1151页)。
【介绍】：明江西吉水人。好学，能诗文，宋濂、陶安皆称其才。有司屡以孝廉、文学荐，皆不就。教授生徒，必先操行而后文艺。引又重视养生，节饮食、按时动息，至老视听不衰。