明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受戒，取是法名，听受觉囊教法，造诣较深。适逢西藏取缔觉囊派，黄教掌权，乃派人赴后藏迎请阿旺丹增朗杰到壤塘，结为师徒，彼此传经授法。康熙二十一年(1682)五世达赖喇嘛圆寂后，五世班禅罗桑益西、藏王拉藏汗和青海蒙古汗王等人皆赠阿旺丹僧朗杰以名号、印章。师徒合作，使濒于衰落之曲尔基寺得以恢复，并在阿坝、壤塘、则曲、嘉绒等地头人支持下，清廷亦赐以名号、印章和谕书。
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
官名。即太子典仓令。
源见“绕朝策”。秦人所送马鞭，意谓赠别。唐杜甫《别苏徯》诗：“赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。”【词语秦人策】 汉语词典：秦人策
北魏武泰元年(528)二月，孝明帝与其母胡太后争权，密诏并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣入洛，以威胁太后。胡太后与宠臣郑俨、徐纥合谋毒死孝明帝，立幼主元钊。尔朱荣与并州刺史元天穆乃以为孝明帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清吏部之铨选制度。参见“急选”。
【介绍】：明僧。浙江嘉善人，字凡可，俗姓丘。负才自放，有《树下草》、《汲泉草》。
同“同声相应”。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“於戏！彼以我为僻，尔以我为正。同声相求，尔后我先，安得而不问哉？”季羡林《西谛先生》：“处境相同，容易引起类似同病相怜的感情；爱好相同，又容易同声相求。”见
?—51东汉河内修武(今河南获嘉)人，字子产。早年家贫，常佣以自给。新莽时任州郡官职。东汉建武初，历任侍御史、襄城令、桂阳太守。在郡兴办教育，移风易俗，传播中原先进文化。于含洭、浈阳、曲阳等县凿通山道
古代指粗疏的毛织物。生产于新疆、甘肃、青海、西藏、四川一带。较细的称绒褐，粗糙的称粗褐，斜纹组织的称斜褐。出现于商周时，汉、唐具有相当生产规模，新疆地区有大量实物出土。