明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍论》等五部经典。后学习密乘，获学位，授徒传法。正统八年(1443)，壤塘地震，殿宇倒塌，负责重建喇章扎西林，内供高大弥勒佛像等，恢复壤塘寺，后于故乡倡建萨拉尚旦寺、康萨寺、贝旦扎西岗寺、草墩寺等，又兴建许多小庙，壤塘寺影响因以扩大，壤塘县和嘉绒地区部分上层皆为其施主。成化八年(1472)，明廷遣使封之为“善悟灌顶国师”，并赐象牙印信。
【生卒】：?—119【介绍】：东汉人。为长史。安帝元初六年将千余人屯伊吾，车师前王及鄯善王皆来降。数月，北匈奴率车师后部共攻没班。
【介绍】：明庐州府合肥人。洪武时以开国功累升左军都督，充大宁总兵官。靖难之役中曾与卜万、陈亨率军扼守松亭关。后升右都督，镇辽东。永乐初，忧愤而死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。旧题明戚继光撰。戚继光已有《纪效新书》、《练兵实纪》等著录。此书四库馆臣疑为后人伪托，非戚继光自著，甚为有据。其理由为：书中《对垒号令》一条云，南塘戚少保谓此为束伍第一阵法，屡战屡胜，皆由于此
见“封弥院”。宋代贡院所属机构， 即“封弥院”，见该条。
元至元十五年 (1278) 以巴翠部置，属定昌路。治所在今四川德昌县西南大山乡。二十五年(1286) 属德昌路。明洪武十五年 (1382) 改为威隆州。元至元十五年(1278年)置，治今四川省德昌县西
十六国前秦置，在今陕西淳化县东嶻㠔山北固贤。《元和志》卷1三原县：“以其地西有孟侯原，南曰丰原，北曰白鹿原。”故名。北魏太平真君七年(446)改置三原县。
读音：Sｕōｈǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【望】 陇西(71)。【变】 清《续通志·氏族志》作〔索欢〕(24)。
见“兀者卫”(108页)。
隋开皇十年 (590) 改中宿县置，属广州。治所在今广东清新县西北河洞堡。大业初属南海郡。唐武德六年 (623) 废。古县名。隋开皇中以中宿县改置，治今广东省清远市西北河洞堡。属南海郡。唐武德六年(6