中国伊斯兰教古寺之一。原名真教寺，又名云间白鹤寺。位于上海市松江县松江镇缸甏巷。创建于元朝至正年间(1341—1368) (一说始建于明初)。明洪武二十四年(1391)重修，历永乐、万历、清顺治、康熙、嘉庆、道光等朝多次重修扩建。寺大门北向，寺前列照壁，嵌刻“清妙元真”四个砖雕大字。大门前置栅栏门，乃元代遗物，门额上有“敕建”二字，镌以双龙戏珠的碑碣，砖雕细致。入寺门悬有“开天古教”匾额一方。寺内甬道两侧，龙墙蜿蜒，作飞天腾升之状。整个寺由窑殿、礼拜殿、南北经堂、古墓、浴室、邦克楼组成。主体仍为原来结构。其中邦克楼、窑殿(乃元代之遗物)全系砖结构，重檐十字脊、内室以叠涩组成穹形圆顶、为阿拉伯“拱拜尔”式建筑。整个外形玲珑秀挺。礼拜殿面阔三间，木质结构为明代厅堂形式，基础为月梁均有明代特征，殿宇巍峨，古朴雄伟。寺西南为墓园，右墙嵌清康熙十六年(1677)《重修真教寺碑记》，俗称“回回坟”。有元、明、清穆斯林故冢多座。此寺乃上海地区最早的一座清真寺。列为市重点文物保护单位。
至元间，其夫耀卿死。姑命其改嫁。她坚持不从。
①故址在今江苏南京市西南。《寰宇记》卷90江宁县：张公洲“在县南四里，周回三里”。《梁书·武帝纪》：太清二年(548)，侯景攻陷东府城，“安北将军鄱阳王范遣世子嗣、雄信将军裴之高等帅众入援，次于张公洲
官制用语。即以玉玺加封的文书。
【介绍】：见晋惠帝。
①汉代选拔官吏的一种制度。凡吏二千石以上任职满三年者，得任其同产(兄弟)若子一人为郎。任子一般为郎官，也有任为太子官属者。哀帝时曾下诏废除，旋复。东汉因之，公、卿、校尉、尚书均能任子弟为郎或舍人。东汉
南朝齐人，祖籍略阳桓道(郡治今甘肃天水)。以德行著名。初为临城县令，罢任得钱十万，尽以奉兄。后迁羽林监。刘楷为交州刺史，邀与同行，未至州而卒。【介绍】：南朝齐下邳人。垣闳侄。以行义称。为临城令，罢归，
官名。唐宗正寺所属有诸太子庙、令各一人，从八品上，掌洒扫开闭庙门，四时祭享。丞各一人，正九品下，所属有录事、府、史、典事、掌固。
吏职名。唐太常寺太医署置十人，针工二十人。为以针灸治病的医务人员。
《史记．儒林列传》：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错(朝，也作‘鼂’‘晁’)往受之。秦时
土司名。元置。治今四川平武。宣抚使薛氏，传其先于宋时即世袭龙州知州。元至正元年(1341)以征松潘功升宣慰司同知，十一年晋元帅府元帅。明洪武六年(1373)薛文胜降，命仍知州事。十四年置松潘等处安抚司