松赞干布

吐蕃王朝缔造者。又作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。赞普囊日论赞之子。生于雅嫩哲堆园之强巴敏久林王宫。其父为属部叛离的族人毒死后，嗣位。平定内乱，尽杀投毒者。经数年征战，兼并诸部，统一西藏高原，定都逻些(今拉萨)，建立吐蕃奴隶制政权。经休养生息，聚集力量，先后降服苏毗(今青海玉树一带)和羊同(今西藏阿里一带)，吐蕃益强，白兰、多弥等西部诸羌皆畏威咸服，成为属部。并曾向汉地松州一带发展。唐贞观八年(634)，遣使赴唐沟通关系，唐太宗亦派行人冯德遐下书临抚，唐蕃关系益深。同时通好泥婆罗(今尼泊尔)，十三年(639)，与泥婆罗王鸯输伐摩(约色果恰)女尺尊公主联姻。为密切与唐关系，遣使携珍宝入朝，向唐求婚，遭拒。疑唐拒婚系吐谷浑王离间所致，遂率羊同兵共击吐谷浑。继勒兵20万入扰松州，为唐兵所败。后命使者贡金甲，并派大相禄东赞至唐谢罪，复请婚。唐太宗为结好吐蕃，以求西境安宁，于十五年(641)以宗室女文成公主嫁之。继后，采取措施加强吐蕃建设，建立严密的军事组织，划分“四如”、“五如”、“千户”(东岱)等作为军事行政单位，牢固掌握吐蕃军权。组织禁卫军，建立戍边制度，加强对属部和边鄙地区的控制。强化王权，集军政大权于一身。订立三十六种制度，系统确立奴隶制的管理体制，以章饰(即告身)区分五等官阶;以盟誓制度加强对各部的约束，要求大臣忠于赞普，赞普对臣下亦尽保护之责。订立“六大法”等法律;划分“桂”与“庸”及贵族与奴隶等阶级。清查人口、土地，划分王田与奴田，明令保护私有财产，惩治盗贼，设酷刑。采取措施发展经济，鼓励百姓学习和运用先进生产技术，改进耕作方法。制订度量衡以利通商。在红山(即今布达拉山)始建宫室以居。对发展本民族文化艺术多有建树，派臣子屯米三菩扎赴天竺(今印度)学习语言文学，改创吐蕃文字。注意吸收汉族等先进文化，如造纸、水磨等。遣贵族子弟赴长安，入国学，请唐人掌其表疏，又请摩诃衍纳等入藏翻译汉地历法、医学等书籍，促进汉藏经济、文化交流，与唐的和好关系益密，使者络绎不绝。借文成公主入藏带去释迦佛像之机，开始从内地吸取佛教文化，并令屯米翻译佛经。十八年(644)，派禄东赞携七尺金鹅的重礼，入贺唐太宗征高丽得胜。二十二年(648)，遣兵营救为中天竺劫掠的赴西藏唐使王玄策。二十三年，被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王。继进封赍王。对藏族社会经济、文化的发展和汉藏两族友好关系的加强，作出重大贡献。永徽元年(650)，卒于逻些。唐遣使吊祭，抚慰。