松赞干布遗训
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷书精抄本及复印本。主要以松赞干布遗训形成，向吐蕃大臣、王妃等讲述藏族形成及松赞干布以前吐蕃政教史，书内记吐蕃早期历史较详，并保存不少传说性史料，对松赞干布逝世前后情况之介绍多于一般史书，有一定参考价值。
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷书精抄本及复印本。主要以松赞干布遗训形成，向吐蕃大臣、王妃等讲述藏族形成及松赞干布以前吐蕃政教史，书内记吐蕃早期历史较详，并保存不少传说性史料，对松赞干布逝世前后情况之介绍多于一般史书，有一定参考价值。
【介绍】：唐河东安邑人。累官给事中、吏部郎中。中宗神龙二年，自汝州刺史迁湖州刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。唐唐玄度撰。一卷。大和七年(833)，翰林待诏唐玄度奉敕复定石经字体。凡四百二十一字，分七十六部，可补《五经文字》所不载。每字以同纽之字为音，注四声，以纠正俗字之误。开成二年(837)，继《五经
1633—1722中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆
字仲达，魏王廷美第四子。淳化初，授右骁卫将军，历右羽林、龙武二将军，累迁蔡州观察使、咸宁郡公，官至天平军节度观察留后，卒，赠宣德军节度使、同中书门下平章事，谥康简。明德中，追封广陵郡王。
无姓氏。云南昆明人。行乞以养母，所得必待母食后自己方食，得钱投集井中，为母治备埋葬之需。后远游不知所终。
官名。北宋太平兴国初置，后用为武臣阶官，属西班诸司使。咸平元年(998)定为同六品，元丰改制，定为正七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改为武德大夫。金亦置，为内藏库长官，从五品。
唐禁军名。贞观初，太宗择善射者百人，称为百骑。武后改百骑之名为千骑，分左右营，睿宗又改千骑为万骑。其后玄宗以万骑平韦氏，更号左右龙武军，全用功臣子弟。长官有大将军各一人，正二品;统军各一人，正三品;将
神宗第二子。封邠王。生一岁死。
案“辨终备”，一作“辨中备”。《易纬》之一。已佚。撰者不详。四库馆臣考证，《后汉书·樊英传》注，《易纬》凡六，《稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》而终以此篇。马端临《经籍考》皆称