林牙
契丹官名。《辽史·百官志》称：“林牙，修文告。”“掌文翰之事。”宋人江休复《嘉祐杂志》;“戎使林牙者，犹翰林学士。”一说“林牙”为契丹语名目，汉意为“翰林学士”;一说不类翰林，为泛指掌文书之书记官。辽代于北面朝官中置大林牙院，设官北面都林牙、林牙承旨、林牙、左右林牙等。北、南院枢密院中尚有北、南院林牙;文班司有文班林牙;客省局、器物局、太医局、医兽局有四局都林牙;群牧官有群牧都林牙和林牙;北面军官中有左、右林牙。南面朝官中置翰林院，设翰林都林牙和南面林牙。
契丹官名。《辽史·百官志》称：“林牙，修文告。”“掌文翰之事。”宋人江休复《嘉祐杂志》;“戎使林牙者，犹翰林学士。”一说“林牙”为契丹语名目，汉意为“翰林学士”;一说不类翰林，为泛指掌文书之书记官。辽代于北面朝官中置大林牙院，设官北面都林牙、林牙承旨、林牙、左右林牙等。北、南院枢密院中尚有北、南院林牙;文班司有文班林牙;客省局、器物局、太医局、医兽局有四局都林牙;群牧官有群牧都林牙和林牙;北面军官中有左、右林牙。南面朝官中置翰林院，设翰林都林牙和南面林牙。
亦作地理城。即今安徽阜南县南三十里地城镇。明正德《颍州志》卷1：地理城“在州南一百一十里汝水阳。相传元至顺壬申，同知归旸请添置县，名颍水。今寺基故城隍庙也。至正辛卯，刘福通作乱，流劫乡村，破烧县治，遂
读音：Gòu【综】 源出不详。河南长垣有此姓(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
明洪武十九年(1386)改车里军民府置，属云南布政司。治所在今云南景洪市东南郊曼景兰。辖境约当今云南西双版纳傣族自治州、思茅市、普洱哈尼族彝族自治县及老挝部分地区。清代属普洱府，迁治今景洪市东南九里宣
指买酒的钱。语本南朝宋鲍照《拟行路难十八首》之五：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”岑参《郡斋南池招杨辚》：“闲时耐相访，正有床头钱。”
不分卷。清章谦存(详见《尚书周诰考辨》)撰。谦存撰有《强恕斋经剩》、《强恕斋文剩》、《强恕斋诗剩》、《强怒斋笔剩》等，《春秋比辨》即《强恕斋经剩》中的一种。该书撰成于道光八年(1828)，厘为三篇即《
【介绍】：清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。伊桑阿子。康熙间举人，授内务府员外郎，官至山西巡抚，坐事夺职。雍正间再起，治傅尔丹大军粮饷，又以侵蚀军粮，褫职下狱。乾隆时得释。
1858—1932近代浙江黄岩(今台州)人，俗姓朱，名古虚，号卓三，以字行。俗称“谛公”。笃信佛教，执意出家。二十四岁在天台山国清寺受具足戒。后于慈溪圣果寺专研天台教义。此后在上海、浙江、江苏、安徽、
即“女鸠”。
即开林山。在今湖北谷城县北四里。《水经·沔水注》： “沔水又南径阙林山东，本郡陆道之所由。” 《隋书·地理志》 襄阳郡谷城县： “有阙林山。”
【介绍】：明江西德化人，字育才。成化十七年进士。历知延平府。性警敏而行谊质实，不惧权势，躬自俭约以化民奢靡之俗。