果基·小约丹
1894—1942
又作果基·小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共中央军委参谋长刘伯承将军，并打鸡吃血酒结盟，派人为红军带路，协助红军顺利通过大凉山彝族地区。红军赠以绣有“中国夷民红军沽鸡(即果基)支队”标示的红旗一面、支队长委任状及10余枝步枪。1942年，在与黑彝罗洪家支的冤家械斗中战殁。
又作果基·小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共中央军委参谋长刘伯承将军，并打鸡吃血酒结盟，派人为红军带路，协助红军顺利通过大凉山彝族地区。红军赠以绣有“中国夷民红军沽鸡(即果基)支队”标示的红旗一面、支队长委任状及10余枝步枪。1942年，在与黑彝罗洪家支的冤家械斗中战殁。
源出今河南商水县西，东南流经项城县南，至沈丘县南入濄河(今泉河)。《清史稿·地理志》陈州府淮宁县：“汾河自商水流入县西南，又东入项城。”汾河为今泉河上源之一。古称汾水。黄河第二大支流。在山西省中部。《
官署名。明朝永乐十八年(1420)定都北京，移宗人府官属于此，其在南京者仍存，加“南京”字，称南京宗人府，但实无所掌，设官备员而已。参见“宗人府”。官署名。明制，南京亦置宗人府，设官唯有经历司经历一人
见“拜家庆”。
读音：Xié【源】 见《直音》(15，21，63)。【变】 亦作儁(62)。《姓氏词典》引《姓苑》收载，未详其源。或作“儶”、 “携”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“达摩面壁”。谓默坐静修，参悟禅机。宋刘克庄《题小室》诗之一：“近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参？”【词语面壁参】 汉语词典：面壁参
指美丽聪慧的女子罗敷。《古乐府诗·日出东南隅行》：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自言名罗敷。”后借以指美貌女子。权德舆《薄命篇》：“丽质全胜秦氏女，藁砧宁用专城居。”亦作“秦家女”。刘长卿《过
北宋置，属府谷县。在今陕西府谷县东北黄河西岸。后废。北宋置，在今陕西省府谷县东北黄河西岸。属府州。后废。
独龙语音译，意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯，一般年满12—13岁都必须纹面，认为纹面是一种美的象征，又是划分各个氏族、家族集团的标志，其次可以避邪。纹面时，
藏传佛教寺院。亦称“郭芒寺”、“赞布寺”。在青海大通县。由西藏赞布顿珠嘉措在青海厄鲁特蒙古首领资助下，于顺治七年(1650)建成。十年(1653)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐，返藏时亲临此寺，讲