苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
源见“渭滨垂钓”。指以隐求仕的心愿。唐司空图《漫书》诗之五：“一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。”
①在今江西南城县东。《舆地纪胜》 卷35建昌军： 望州岭 “在南城县东二十余里。峨嵯高出岭巅，有巨石可登陟，望见临川，下瞰郡城如指掌”。②在今广东新兴县东五里。《方舆纪要》 卷101肇庆府新兴县： 望
【介绍】：清江苏太仓人，字子山。诸生。工词。有《判花阁词》。
?—300西晋济南著县(今山东济阳西)人，字叔连。少与兄系齐名。辟公府掾，累迁黄门侍郎，历散骑常侍、豫州刺史、魏郡太守、御史中丞。元康中，赵王司马伦讨氐羌，用嬖人孙秀，与系争军事，更相表奏。因议秀罪当
清同治六年(1867)升阳江县置，属广东省。治所即今广东阳江市。九年(1870)改为直隶厅。光绪三十二年(1906)复升为直隶州。辖境相当今广东阳江、阳春、恩平、阳东、阳西等市县地。1912年废州，于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称平米、平谷。清代灾荒之年，农民群起平分富户仓米之谓。
官署名。明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。与木作、瓦作、东行作等负责营造宫室、陵墓等事。
【介绍】：三国魏末西晋初沛国竹邑人，字元夏。武周子。早获时誉。魏明帝时，累迁下邳太守。为司马师、司马昭所重，累迁司隶校尉，封薛县侯。入晋，拜尚书，掌吏部。迁左光禄大夫、开府仪同三司。深怀谦让，终始全洁
六卷。吴莲撰。其生卒年不详。莲字余嘉，江都(今属江苏省)人。清代学者。《尚书注解纂要》一书，多据蔡沈集传之义，加以融会贯通。于每节之下，先阐明其意旨，然后各随文句以诠释之，无甚考证。