新疆柯尔克孜族传统历法。柯尔克孜族先民在古代就使用十二生肖纪年法，其排列顺序依次为：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。每12年一轮回。又将一年分为12个月，3个月为一季，并以动物名称结合星辰和月亮运行情况纪月：一月，称加力阿尼库尔阿尼;二月，奇尼库日阿尼;三月，布河;四月，台克;五月，乌力加;六月，巴西奥纳;七月，阿牙克奥纳;八月，托吾孜尼阿衣;九月，皆提尼阿衣;十月，白西地尼阿衣;十一月，玉奇地尼阿衣;十二月，比尔地尼阿衣。每年第一个月的第十一天欢度“诺劳孜节”，类似汉族春节。每家都按自己经济能力，置办丰盛食品，互相宴请，以示庆祝。
?—前145西汉梁国(治今河南商丘南)人。少时家贫，卖佣于齐。被人略卖至燕地为奴。后为燕王臧荼部将。及荼谋反兵败，为汉所虏。梁王彭越请赎为梁大夫。越被诛后枭首洛阳，他祠而哭之，为吏所捕。遂慷慨陈言，为
宋代监司的俗称。
指相传上古到泰山封禅的七十二君主。李益《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》：“云亭之事略可记，七十二君宁独尊。”
清代买卖田地之一种，与绝卖相别。卖出后，原业主可向买主索补价银、回赎田地，契上常用“不拘年月远近，银到归赎”字样。价银远低于绝卖价。
即今四川理塘县东南木拉乡。清雍正年间置木拉土百户。
羌语俄鲁的音译，意为碉楼。《后汉书·南蛮西南夷传》记当时分布于川西北一带冉駹夷居住习俗云：“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”，为此词见于文献之始。此种建筑至今在羌族和阿坝藏族中仍很流行，一
淡薄。崔颢《邯郸宫人怨》：“非我今日独如此，古今歇薄皆共然。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南宁乡人，字介三。乾隆七年进士，选庶吉士，以病归。潜心理学，主讲城南书院。十八年谒选，以疾卒于途中。
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华