柱
鄂温克、鄂伦春语音译。亦译作“着”、“朱”等。含义有二：(1)家、家庭或同一个※撮罗子里的人，是对父系小家庭的称呼。一般以父母和子女两代人组成，少数包括三代人，最多的为四代人。男子中的长辈是家庭中的主体或家长，祖父在时是祖父。祖父去世后是父亲，父不在时是儿子，儿子中又以长子或善于理家者主持家务。若干个柱组成一个家庭公社(鄂伦春族称“乌力楞”，解放前已演变为农村公社)。(2)鄂伦春族和部分鄂温克人对一种圆锥形帐篷的称呼，分别称“仙人柱”、“萨喜格柱”。
鄂温克、鄂伦春语音译。亦译作“着”、“朱”等。含义有二：(1)家、家庭或同一个※撮罗子里的人，是对父系小家庭的称呼。一般以父母和子女两代人组成，少数包括三代人，最多的为四代人。男子中的长辈是家庭中的主体或家长，祖父在时是祖父。祖父去世后是父亲，父不在时是儿子，儿子中又以长子或善于理家者主持家务。若干个柱组成一个家庭公社(鄂伦春族称“乌力楞”，解放前已演变为农村公社)。(2)鄂伦春族和部分鄂温克人对一种圆锥形帐篷的称呼，分别称“仙人柱”、“萨喜格柱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名圣善寺。唐建。在今河南洛阳市旧城南定鼎路东。《次柳氏旧闻》 载： 玄宗尝幸东都，天大旱且暑时，遣高力士疾召天竺僧无畏祈雨。元畏捧水一钵，以小刀搅旋之，顾谓力士云： “雨且至。” 力士催马疾驰，回视
在今湖南汝城县东十七里。《方舆纪要》卷82桂阳县： 洞灵山 “有岩洞池泉之胜”。
读音：xià dīng【源】 春秋时卫大夫太叔悼子之甥曰夏戊，其祖宁丁，以王父字为夏丁氏(7，24，60)。一说，夏戊氏之后(17)。【人】 夏丁期，春秋时卫司徒(7)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族
科举考试用语。即科举考试过程中的一种仪式。唐宋之制，试进士日，厅前设香案，知贡举等官照规定仪式而拜，举人答拜，然后下帘幕，出示试题，进行考试。
【介绍】：明福建龙岩人，字钟质，号介峰。隆庆五年进士。授礼科给事中，历官应天府尹。时海瑞为御史，一时有“总宪清似水，京兆白如霜”之谣。历任南京右副都御史，后以户部侍郎致仕。
书名。清陈奂著。三十卷。始作于嘉庆十七年(1812)，成于道光二十年(1840)。初刊于道光二十七年。作者宗毛公《诗》义，认为郑玄为《毛传》作笺，不拘师法，故此书舍《郑笺》而专疏《毛传》。书中就《毛传
读音：Líｎｌā’è【综】 德昂族姓。世居云南镇康木厂区大寨，以氏族(克勒)名为氏，汉姓为董(146)。
【介绍】：宋建宁府建阳人，字尊固。师从陈傅良。光宗绍熙元年进士。理宗时知常德府，称循吏。
读音：chē mén齐临淄大夫车门遽。(见《世本》)