柴火田
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需替土官砍柴薪，故名。一旦不服此项劳役，土官即将土地收回。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需替土官砍柴薪，故名。一旦不服此项劳役，土官即将土地收回。
【介绍】：宋婺州浦江人。哲宗元祐、绍圣间，师薛大观，悉传其《春秋》之学。有《春秋群疑辨》。
书名。近人缪荃孙撰。一卷。凉州大姓李暠于天玺二年(400)据敦煌，自称凉公，建立政权。史云置百官，但未详载。缪氏据《晋书》、《资治通鉴》等有关资料，自庚子元年(400)起，至永建二年(421)西凉亡止
布依族地区古代崖壁画。为※“花江崖壁画”画群中的代表作。位于关岭县境花江河北岸普利下瓜寨附近。当地群众早就发现，但未报道，花江中学教师蒋永康1978年首次报道。发现有两幅画面，其中一幅有十多个图像，包
①官署。《左传·襄公二十三年》“敬共朝夕，恪居官次。”注： “次，舍也。”②官位、居官职守。 汉朝为任官资历、 官阶。 《后汉书·郎��传》：“夫有出伦之才，不应限于官次”
在今浙江宁波市城区姚江之滨桃渡路一带。《方舆纪要》 卷92宁波府： 桃花渡在 “府东北三里，即鄞江渡也。渡北有天成高阜九十有九，独一阜半入于江，谓之江北墩”。自新江桥建成后，渡废。
同“华封三祝”。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上表》：“臣闻本枝无疆，布诸前典，众多弥贵，信之华封。”宋范仲淹《老人星赋》：“实赞天灵之数，允叶华封之愿。”【词语华封】 汉语词典：华封
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“诸军兵马都总管府”。
一卷。明尹耕撰。尹耕有《南泰纪略》已著录(详史部·杂史类)。此书作于嘉靖庚戌(1550)，所言皆为捍御塞北之术，故曰《塞语》。主要内容为：边情、形势、城塞、乘塞、出塞、抽丁、官军户、练习、保马、民堡、
古代喷火器械。猛火油即石油，是以喷射燃烧的石油以杀伤敌人和烧毁其装具的器械。据宋《武经总要》记载：以熟铜为柜，下有四足，柜上有四个竖立的铜管一排。其上接一个大横铜管为唧筒，与油柜相通，筒内插一杖。油柜