又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15岁时于纳塘寺出家，从楚巴喜饶受沙弥戒。八年(1410)，受比丘戒，后云游卫藏各地名寺圣地。十三年(1415)，赴札喜多喀地方听宗喀巴讲经说法，拜宗喀巴为师，成为宗喀巴最末一个弟子。与宗喀巴另一弟子喜饶僧格到后藏各地讲经说法。宗喀巴圆寂后，又从宗喀巴弟子喜饶僧格、贾曹杰、克主杰等人学习佛教。后到拉萨向噶丹第二任池巴贾曹杰学众多要法，再返后藏。正统十二年(1447)在日喀则地方贵族班觉桑布资助下，建札什伦布寺，自任该寺池巴(住持)。广泛研习哲学和佛教经典，精通显密教法，是当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著有《戒经疏》、《正理庄严论》等。成化十年(1474)圆寂于此寺。后被格鲁派(黄教)僧人追认为达赖喇嘛一世。
汉代对商人、手工业者和高利贷者等实施的征税制度。纳税人自报其财产多少曰“占”，所报不实要受罚;依财产多少出税，曰“租”，税率因行业不同而有差别。《汉书·昭帝纪》始元六年(前81)“秋七月，罢榷酤官，令
【生卒】：?—1794【介绍】：清黑龙江人，瓜尔佳氏。乾隆间，以前锋入满洲正黄旗。累擢正黄旗汉军副都统。从攻金川，授参赞大臣。金川平，出为塔尔巴哈台领队大臣。官至领侍卫内大臣。
唐名木槠堰，北宋天禧间改名莫枝堰。即今浙江鄞县东南莫枝镇。清光绪 《鄞县志》 卷2《市镇》： 莫枝堰 “距城三十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：丘为作。诗题一作《山行寻隐者不遇》。这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件，感悟隐逸之趣与清净之理，表现了诗人的幽情雅趣和旷达胸怀。结尾“兴尽方下山，何必待之子”二句，暗用王子猷雪夜访戴不遇却
【生卒】：1226——1289字君直，信州弋阳(今属江西)人。宝祐进士。吴潜宣抚江东、西，辟为干办公事，集万余人据守信州。为建康府考官，以贾似道政事为题，忤似道，遂谪居兴国军。赦归。以江西招谕使知信州
读音：Héng衡姓主要源于姬姓伯禽后代有公子衡，其子孙以祖上名字命氏。如今衡姓主要分布在北方地区。衡姓历史人物有宋朝人衡贡，擅长写文章，文章辞藻华美，名冠当时。衡姓在《百家姓》中排在第三百四十七位
水堰名。在唐山南道朗州武陵(今湖南常德)东北八十九里。长庆元年(821)，刺史李翱因汉故樊陂重开，溉田一千一百顷。因李翱以尚书考功员外郎出任刺史，故以官名堰。
不嫌，不计较。翁承赞《喜弟承检登科》：“花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。”何承裕《寄宣义英公》：“诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。”
中国唐代文学学会成立于1982年。其宗旨是把全国高等院校、科研和出版机关从事唐代文学教学、研究的人员，以及其他业余从事本学科研究的力量组织起来，积极开展唐代文学的研究和整理工作，促进国内外学术交流，提