东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669)，开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676)，率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印，为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688)，复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
在今宁夏银川市西北贺兰山后。《资治通鉴》： 唐天祐三年 (906)，“灵武节度使韩逊奏吐蕃七千余骑营于宗高谷，将击嗢末及取凉州”。《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 宗高谷 “在镇西北。……谷盖在贺兰山后”
宋玉《对楚王问》（见梁萧统《文选》）：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和（跟着合唱）者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数
见“多伦人”(849页)。
659—744唐越州永兴(今浙江萧山)人，字季真，自号四明狂客，又号五总龟。少以文辞知名，与包融、张旭、张若虚号吴中四士，与陆象先、李白等友善。性旷放嗜饮，善谈笑。证圣进士，授国子四门博士，转太常少卿
①北周置，属翼州。治所在龙求县 (今四川茂县西北六十六里岷江东岸两河口)。辖境相当今四川茂县中部地区。隋开皇三年 (583) 废。②北周建德三年 (574) 置，为施州治。治所即今湖北恩施市。隋开皇初
指官员告老辞官。《礼记·曲礼下》有“大夫七十而致仕”之说。汉代无年龄规定。宣帝时，韦贤为相五岁，年七十余，以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐第一品。丞相致仕自此始。致仕后待遇为皇帝褒赏，并非定制。东
官名。(1)三国、晋代置，领禁卫营兵，隶中领军(领军将军)。北魏为侍卫武职，从四品下。(2)见“太子左右积弩将军”。
源见“袁安高卧”。指生活贫寒而清操自守。宋陈师道《谢赵使君送乌薪》诗：“定知和气家家到，不独先生雪塞门。”
读音：Ālākètǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居哈喇乌苏齐巴汉台(哈一作喀)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居哈喇、乌苏齐、巴汉台地方。乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收
一作黥面。刑罚名。即墨刑。指在犯人额面上刺字，染黑色以为标记。先秦时即有此刑，秦时用刑尤滥，后世多沿其制。至宋代承前刺配之法，凡犯强盗罪重者，刺“强盗”二字于额面;普通盗罪，刺环于耳后;三次犯杖罪刺面