档士
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
怒语音译。解放前云南省贡山县怒族地区对借贷的一种称谓。借贷分实物和货币两种。最早发生在同族人内部，不计较利息，归还时多给一点也只是出于酬谢。后来随着各个个体家庭贫富分化的进一步发展，不管借实物或货币都
隋大业元年 (605) 置，属冲州。治所在今越南平治天省顺化北香山南岸。大业初属林邑郡。《旧唐书·地理志》 林州金龙县： “因方得金龙，乃为县名。” 后废。唐贞观九年 (635) 复置，属林州。寄治驩
海关 海事部巡工科洋员，地位在副巡工司之下。见“海事部”。
1424—1455明江西永丰人，字世京。景泰进士。授贵州道监察御史。景泰五年(1454)以疏言易储事有“太子薨逝，足知天命有在”之语，兼陈一切弊政，忤帝，下狱，次年杖死。钟同
上谷乌丸大人。有众九千余落。勇健有计谋。
1785—1853清安徽桐城人，字石甫，号明叔、展和，晚号幸翁。嘉庆进士。授福建平和知县，调龙溪。道光十年(1830)特擢台湾道。二十一年秋，英兵两犯鸡笼(今基隆)海口，次年正月又犯大安港时，与总兵达
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物《赋得暮雨送李胄》诗句。二句写雨中送人景象。周珽曰：“帆带雨觉重，鸟冒雨飞迟，雨中实景，用‘漠漠’、‘冥冥’四字，便见精神。”(《唐诗选脉会通评林》)
亦作来锋州、来峰州。唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川泸定县北岚安乡境。北宋属雅州。后废。
读音：Xiā【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)。宋时吐蕃首领有瞎征、瞎毡、瞎吴叱(54)。瞎姓当出此。《姓氏词典》 引 《宋史》收载，其注称： “宋有瞎毡、瞎药、瞎吴叱。”未详其源。