清代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。亦作密热·洛珠嘉措。西藏门隅人，门巴族。一说为六世达赖仓央嘉措之母才旺卓玛之舅父。初在拉萨哲蚌寺研习经典，师从五世达赖，学行卓著，深得器重。在沟通门藏两族文化交流方面具有一定影响。17世纪中，奉达赖五世命出任门隅地区最高政教首领。在门隅头人和错那宗(相当内地县)官员支持协助下，于康熙十九年(1680)将隶属宁玛派(红教)的达旺寺，改属于哲蚌寺洛色林札仓，并经改扩建，使其成为门隅地区规模最大的寺院和宗教活动中心。推行僧差制度，规定多子家庭排行为偶数的儿子入寺为僧。划分基层行政建制，将门隅分为32个措(定)。核查户籍，摊派差赋和乌拉。凡此加强了西藏地方政府对门隅的管理。
【生卒】：1611—1671【介绍】：清山西安邑人，字绳诒，号玉筍，别号止斋。顺治四年进士，由工部主事累迁吏部郎中，以母老乞归。归里后创建育德书院。有《止斋集》、《庭训录》。
北宋宣和初置，属建阳县。即今福建建阳市西北麻沙镇。元废。当地盛产竹、楠、樟、梨、楮、松等，皆为雕版与造纸的优质原料。南宋书籍刻印业最为发达。祝穆 《方舆胜览》 云： “麻沙、崇化两坊产书，号为图书之府
官署名。为元宣政院的派出机构，主管江南僧侣等事，亦有负责征伐者。元至元二十八年(1291)立于杭州。后罢。延祐五年(1318)，又立于杭州，设官八员。天历元年(1328)罢。元统二年(1334)正月，
官名。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为九品上。官名。北魏置，九品上，其职不详。见《魏书·官氏志》。
官名。掌管上林苑之虎圈。《史记·张释之冯唐列传》： “文帝游上林苑，问上林尉禽兽簿。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽甚悉。”官名，汉置，掌虎圈。《史记·张释之冯唐列传》：“释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽
?—1775清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人
诗集。唐王季友撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王季友集》一卷，《宋史·艺文志七》作《王季友诗》一卷。《唐才子传·王季友》谓有集传于世。其集已佚。《全唐诗》存诗十三首。
官署名。元代地方监察机构。设于元至元十四年(1277)，置司潭州路(后改名天临路，今湖南长沙)。监治潭州、衡州、道州、永州、郴州、全州、宝庆、武冈、桂阳等路。设使、副使等，隶江南行台。二十八年，改为肃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“中流歌酣，风大起，后顺风扬音，无方长噏细嫋，与相属，后裙髀，曰：‘顾我！顾我！’后扬袖，曰：‘仙乎！仙乎！去故而就新，宁忘怀乎！’帝曰：‘无方为我持后。’无方拾吹持后履，久之