清代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。亦作密热·洛珠嘉措。西藏门隅人，门巴族。一说为六世达赖仓央嘉措之母才旺卓玛之舅父。初在拉萨哲蚌寺研习经典，师从五世达赖，学行卓著，深得器重。在沟通门藏两族文化交流方面具有一定影响。17世纪中，奉达赖五世命出任门隅地区最高政教首领。在门隅头人和错那宗(相当内地县)官员支持协助下，于康熙十九年(1680)将隶属宁玛派(红教)的达旺寺，改属于哲蚌寺洛色林札仓，并经改扩建，使其成为门隅地区规模最大的寺院和宗教活动中心。推行僧差制度，规定多子家庭排行为偶数的儿子入寺为僧。划分基层行政建制，将门隅分为32个措(定)。核查户籍，摊派差赋和乌拉。凡此加强了西藏地方政府对门隅的管理。
①在今安徽南陵县西，东接大工山主峰。《清一统志·宁国府一》： 朗陵山 “在南陵县西三十里。《名胜志》： 工山南有朗陵，以晋朗陵侯何琦隐其上，故名”。②在今河南确山县南。《汉书·地理志》 朗陵县注引应劭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姚合作。一作《武功县闲居》。这组诗写于作者任武功(今陕西宝鸡市东)主簿之时。诗人远离帝京，身居微官，生活悠闲自得，与隐居山林并无二致，所谓“为官与隐齐。”三十首多写官况萧条，山县荒凉，沈耽诗
西魏大统十六年 (550) 改平阳县置，为董城郡治。治所在今湖北安陆市东北吉阳城。隋大业二年 (606) 改名吉阳县。古县名。西魏改平阳县置，治今湖北省安陆市北吉阳城。属重(董)城郡。隋大业初改名吉阳
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常聚会的九位老人。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之二：“颓然如九老，白发连苍髯。”【词语九老】 汉语词典：九老
【生卒】：1632——1690字勤中。江苏吴县人。以花草画著名，作品流丽多风，时称妙品，为学者所宗。
《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动
清政府在川西北羌、藏族地区对食盐实行专卖的机构。清末茂州官府强令所辖州县关闭盐市，由官府和豪绅独揽专营，禁止一切私商经销。官商垄断食盐后任意抬高盐价，劣质充优，加紧搜刮群众，激起各族人民反抗。光绪三十
爵位名。北齐置，秩从三品，地位在开国县伯之下，开国县子之上。
在今广西苍梧县西南新地镇长盈村城山。《方舆纪要》 卷108苍梧县： 废歌罗城，“ 《志》云： 在府西南六十里。隋开皇中，李贤所筑以屯兵处。久废”。今遗址尚存。