梧溪集
书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴(今属江苏)人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际人物事迹甚备，每作小序，以志其大概，可补史传所未及。原书传本甚稀，经王士祯嘱其乡人杨名时访得明末江阴老儒周荣起手录本，重加刊刻，乃传于世。集中有关女纺织家黄道婆的记事，甚为珍贵。常见有《知不足斋丛书》本。
书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴(今属江苏)人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际人物事迹甚备，每作小序，以志其大概，可补史传所未及。原书传本甚稀，经王士祯嘱其乡人杨名时访得明末江阴老儒周荣起手录本，重加刊刻，乃传于世。集中有关女纺织家黄道婆的记事，甚为珍贵。常见有《知不足斋丛书》本。
二十卷。宋陈思撰。陈思(1225－1264)，南宋理宗时临安(今浙江杭州)人。此书收录古碑，以《元丰九域志》京府州县为纲，其石刻在地理上可以确定的，分别按各路编辑；不详的，则附于卷末，并采录各家的考证
【介绍】：清浙江钱塘人，字琴甫，号琴南。袁枚侄。官直隶河工通判。能诗，善隶书，笔法奇恣，亦善写意花草，澹隽疏落，风神自远。
眼见合乎正义的事情却不去做，这是怯懦。语出《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作都奉县。唐置，属羁縻琳州。治所在今广西宜州市西。北宋废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区宜州市西。属琳州。北宋废。
杂志名。中国留日女学会机关刊物。清宣统三年四月(1911.5)创刊于东京。季刊。唐群英主编。“以注重道德，普及教育，提倡实业，尊重人权为宗旨。”鼓吹改革政治、改良社会和妇女解放。仅见一期。
隋河南洛阳人，初名善，字休因。略涉书史，尤晓钟律，有辩才。北周时任大都督。武帝即位，超拜车骑大将军。因常受命先览奏章，遂赐现名。及武帝诛宇文护，以功封薛国公。武帝卒，受遗命辅佐宣帝，进位上柱国、大司徒
即“脱脱木儿”。
即“马訾水”(179页)。
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持