即十世达赖。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。内都那布村头人罗桑年札之子。被认定为九世达赖的转世灵童之一，被迎到理塘寺，后奉旨迎往拉萨。清道光二年(1822)，在布达拉宫举行金瓶掣签，在五个转世灵童中，被确认为十世达赖喇嘛，先住聂塘极乐寺，以七世班禅为师，受沙弥戒，法名楚臣嘉措。是年八月初八日迎进布达拉宫坐床。八年(1628)，入哲蚌寺学经。十三年(1633)，复拜七世班禅为师，受比丘戒。曾在皇太后六旬大寿之日，在大昭寺率拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺僧众诵长寿经。尚未亲政，于道光十七年(1837)九月初一日暴亡(一说病故)于布达拉宫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代前期的赋税制度。规定课户每丁纳租粟二石。调随乡土所产交绫(或绢、絁)二丈，如纳布为二丈五尺，输绫、绢、絁者纳绵三两，输布者纳麻三斤。凡丁岁役二旬，无事则收其庸(以纳绢、布代力役)，每日折绢三尺(布
?—143东汉沛郡龙亢(今安徽怀远西北)人，字叔元。少传家学，明经笃行，曾入宫为安、顺二帝讲授经书。历任太子太傅、光禄大夫、太尉等职。有弟子数百人。
读音：Gén【综】 源出不详。上海嘉定有此姓(351)。现行较罕见姓氏。今云南之盈江、梁河等地有分布。《姓氏词典》 引 《云南省革命烈士英名录》 亦收载，未详其源。
晋陆机《文赋》：“课虚无以责有，扣寂寞而求音。”谓构思而发为文辞的思维活动。后因用“扣寂”指作文赋诗。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。”杨伦笺注：“扣寂，谓赋
一卷，附刻，一卷。明卫桢固撰。卫桢固，字紫岚，韩城(今属山西韩城县)人。崇桢进士，历任云南道监察御史之职。《真定奏疏》为作者巡按真定(今河北正定)时所上疏稿，共二十六篇，其中有许多关于明末军政不修的材
【介绍】：见谭峭。
官名。南宋高宗绍兴十六年(1146)重建武学，置一员，兼任武学司书。
官名。北宋神宗元丰二年(1079)置，以内侍充任，掌引洛水入汴河工程。三年，改为都大提举汴河堤岸司。参见“汴河堤岸司”。
明正德十六年(1521)筑，属灵州守御千户所。即今宁夏灵武县东北六十五里横山堡。《清一统志·宁夏府二》：红山堡“在灵州东北六十五里，横城堡东南。城周二里，今设把总”。