苗族习惯法规。苗语称“勾榔”，“榔”意为“公约”。内容包括：对农业生产的规划，债务纠纷的调解，奸淫盗窃及其他犯罪的处罚等。如正月挖田、挖土;二月犁田;三月施肥、撒秧谷;四月五月插秧;六月薅秧除草等;偷窃牛、粮食等，初犯罚银33两，再犯用火烧死;欠债不还者，亲属有责任代偿;租种田地，租佃者平分收获物;通奸男子要赔偿相奸者丈夫88两或99两银子;凡听任牲畜或家禽践踏或偷食农作物者亦要赔偿等等。民间关于田土、山林、婚姻等方面的纠纷，可由※寨老、※六方按照榔规条款处理，更多的采取说服调解使双方达成协议。制裁办法轻则罚款、开除“款籍”，重则处死。争执不下时，采用神明裁判之法决定。规约由各寨六方或寨老、族长等于※“议榔”(议事会)上共同协商议定。决定后向群众宣布，经群众认可始生效，方可执行。每年农历十月至次年正二月间开议榔会议一次。每次可按具体情况增减公约的内容。议榔会后，杀牛分食之，以示每户已知榔规内容。各地规约大同小异，罚款多少视各寨具体情况而定。苗族无文字记录其规定，而以唱歌形式世代相传，这种歌辞称为“理辞”或“议榔词”。
见“孝庄文皇后”(1016页)。
【介绍】：明榆林卫人。由世职累官凉州副总兵。辽事急，擢总兵官，勇敢强悍，先后为熊廷弼、袁应泰所倚任。辽阳陷落时，力战受重伤。后历镇固原、山海关、宣府。崇祯二年援京师，兵溃，被谪戍边，九年京师戒严，率子
一卷。清高赓恩撰。高赓恩字曦亭，河北宁河人，光绪进士，官至太常卿。作者认为，《周易》各卦中的大象有许多与《大学》相为呼应，可以互解。于是将《大学》分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》：“雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。”雪山上有忍辱草，佛家取其义而教育弟子应能忍辱，便自成佛。后用为咏佛事之典。唐．贯休《遇五天僧入五台五首》其二：“空馀忍辱
官署名。明迁都北京后，于南京留置。仅设主簿一人。掌管文书出入。
书名。简称《开天遗事》。五代时王仁裕撰。原四卷，一百五十九条。今本二卷(或作一卷)，一百四十六条。杂叙唐玄宗时简短琐事，以宫廷轶闻与奇异物品为多。对玄宗、杨贵妃、杨国忠及王公贵族的淫糜生活叙述较详;于
官名。初属少府。汉武帝元鼎二年(前115)后属水衡都尉，有两丞。据《汉书·百官公卿表》颜师古注引如淳曰，御羞为地名，在蓝田，土地肥沃，多出御物可进贡者。御羞令即主其事。东汉省。官名，汉置，属水衡都尉，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)城内。宋钱易《南部新书》：“荆南旧有五花馆，待宾之上地也。”
维吾尔语音译。清代新疆陋规之一。各城驻扎大臣到任及年节、寿庆等，所属本城阿奇木伯克奉献绸缎、锦布、玉玩、皮张等土产品之谓。