横渠道
南诏时期在大理修筑的大型水利工程。公元841年南诏统治者劝丰佑遣人所筑,“自磨用江至于鹤柘(在大理城郊)”,使附近大面积农田得到灌溉,促进农业生产的发展。
南诏时期在大理修筑的大型水利工程。公元841年南诏统治者劝丰佑遣人所筑,“自磨用江至于鹤柘(在大理城郊)”,使附近大面积农田得到灌溉,促进农业生产的发展。
意谓柔情侠骨,既有情致,又有胆略。元代吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”并列 琴、剑,古时文人随身佩戴一琴一剑。琴象征文雅、风流,剑象征侠义、勇武。意谓侠骨柔情,刚柔兼备。语本元·吴莱《
官名。东汉置,即以郎官典校皇家秘籍图书。《后汉书·杨终传》:“征诣兰台,拜校书郎。”三国魏隶秘书,八品。晋、南朝无闻。十六国北凉及北魏、北齐沿置。北魏属秘书省,亦称秘书校书郎,太和十七年(493)定为
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1651明末清初青海地区藏传佛教活佛,即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏,先在扎什伦布寺学习显密宗,后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师,人称“松巴
指实行仁政,刑罚宽松。马戴《新春闻赦》:“尧聪能下听,汤网本来疏。”参见“网开三面”。
见“结安州”。
即今四川江安县东长江南岸怡乐镇。清嘉庆 《江安县志》 卷1: 怡乐镇场 “距县十五里。即二龙口。为邑东南聚米之地”。在四川省江安县中部偏东。面积81平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻怡乐,人口 14
官署名。明永乐迁都北京后,于南京留置。设卿一人、主簿一人。所属司仪、司宾二署,各设署丞一人,鸣赞四人,序班九人。职掌与北京鸿胪寺同。但因职事较少,不设左、右少卿,左、右寺丞。序班亦少于北京鸿胪寺。
在今河北承德市北高寺台附近武烈河东、北、西三源会合处。以西藏、中藏、东藏三水而名。《水经·濡水注》:“濡水又东南流,武列水入焉。其水三川派合,西源右为溪水,亦曰西藏水,东南流出溪与蟠泉水合,泉发(安)
地名。亦作亦麻、伊瞒、尼满,皆为同一满语的异译,意为“山羊”。在乌苏里江东岸伊曼河口南岸。明永乐八年(1410)置亦麻河卫,属奴儿干都司。清为吉林三姓副都统辖地。咸丰十年(1860)沙俄强迫清朝政府订