次噶俄仁巴
1684—?
清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜受比丘戒，赐法名洛桑迥乃。入下密院学习，聆听堪布·桑洛弥通讲授《四家合注》、《八大解释》等。六十一年(1722)，返回故乡，在拉日贡玛和雅尔昂噶尔宁等地潜心修行。雍正三年(1725)，建静修院，有比丘百余人。按照下密院规章，建立胜乐、密集、大威德本尊修行供祭法会。
清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜受比丘戒，赐法名洛桑迥乃。入下密院学习，聆听堪布·桑洛弥通讲授《四家合注》、《八大解释》等。六十一年(1722)，返回故乡，在拉日贡玛和雅尔昂噶尔宁等地潜心修行。雍正三年(1725)，建静修院，有比丘百余人。按照下密院规章，建立胜乐、密集、大威德本尊修行供祭法会。
读音：Tóngqǐ清代满族姓氏。世居佛阿拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：清湖南桃源人，字仲一。雍正间武进士。累官甘州游击，左迁庐州守备，州苦水患，崑修水闸防之，并设局赈饥。寻迁都司，乞归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉沛国谯人，字季兴。安帝时宦官。顺帝时为中常侍。以与太仆州辅等定策迎立桓帝，封费亭侯，迁大长秋。在宫廷三十余年，历侍四帝。魏明帝太和中追尊高帝。(⊙)曹靖宋郴州人，字中立。仁宗嘉祐中知益阳
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌各省地丁正耗完欠，奏销新增地丁随粮各捐，规复征额差徭，筹议垦务，清丈田亩，改正地租升科定则并稽核内务府、旗庄田地亩等事宜。置郎中三人，员外郎六
【介绍】：实无其人，《全唐诗》于其名下收《寄朗陵兄》诗1首，乃权德舆《郴州换印缄遣之际率成三韵因寄李二兄员外使君》诗后四句。
在今河北乐亭县东南大黑坨村。李大钊是中国最早接受和传播马克思主义的革命家，是中国共产党的创始人之一。故居是李大钊的祖父李如珍于1881年修建的，分前、中、后三个院子。中院有东厢房三间，1889年10月
读音：Téngyuán《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，未详其源。
在今广西鹿寨县西北都勒村。《方舆纪要》卷109洛容县 “桥邓隘” 条： “万历二年，官军平洛斗诸巢，贼败散，乃设兵分屯扼塞……一守都勒隘。”
即“元定宗”。