五代十国时期云南大长和国大臣及诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。据同时代人何光远《鉴诫录》载，此人任大长和国国主郑仁旻的布燮(清平官之一)，善言辞，工于诗。前蜀王衍乾德(919—924)间，奉命出使蜀国(在今四川)，因不愿朝拜，削发为僧，号“大长和国左街崇金寺赐紫沙门银钵”。至蜀，凡“谈论、敷奏道德、一歌一咏，捷应如流”。后被鸩死。在蜀中写下不少诗篇，如《题大慈寺芍药》、《题三学院经楼》、《题判官赞卫听歌妓洞云歌》和《思乡》等(一说《思乡》为南诏世隆清平官董成所作)。《洞云歌》在蜀中竞相传抄，风行一时，《思乡》载入《全唐诗》。何光远赞之曰：“如此制作，实为高手”。据《新唐书·南诏传》及胡蔚本《南诏野史》所载与上述不同，谓段义宗为南诏王隆舜的清平官，唐僖宗中和三年(883)，奉王命至成都迎娶安化长公主，与赵隆眉、杨奇鲲同被唐西川节度使高骈鸩死。
在今四川涪陵市西六十里长江南岸蔺市镇。《宋史·理宗纪》： 南宋开庆元年 (1259)，蒙哥攻合州，命纽璘锁长江，以绝吴、蜀之路，“造浮梁于涪州之蔺市”。在今重庆市涪陵区西蔺市镇。南宋开庆元年(1259
十二卷。元熊良辅撰。熊良辅字任重，号梅边，南昌人。举延祐四年(1317年)乡贡。《宋元学案》又称其“试礼部不第，归，训徒乡塾”，未知何据。此书前有至治二年(1322年)良辅《自序》，称早师同县熊凯学易
【生卒】：1810—1861【介绍】：清浙江仁和人，字位西。道光十一年举人。官至刑部员外郎。曾与曾国藩、梅曾亮等游。性赣直，太平军初起时，曾力言不可用赛尚阿督师。终以此为贵人所忌，坐事罢职归。学宗朱子
①在今四川理县东北七十里薛城镇西南。《元和志》 卷32维州： “本徼外羌冉��之别种也， 初蜀将姜维、马忠北讨北汶山叛羌，此其地也，今名姜维城，即维所筑。” 《舆地纪胜》
清雍正十一年(1733)建，乾隆十九年(1754)为统辖外蒙古各部的定边左副将军驻所。在今蒙古国扎布汗省省会扎布哈朗特(乌里雅苏台)。统辖喀尔喀四部、科布多诸部、唐努乌梁海部官兵，并会同库伦办事大臣管
官名。清末新设官署或办事机构职官。一般为总办副职，意即协助办理。其品秩视机构而异。
源见“居士屩”。指隐逸之士自食其力。明高启《咏隐逸．朱桃椎》诗：“织屩易米茗，于人又何求？”
官名。见“司宪中大夫”。
【生卒】：1742—1811【介绍】：清僧。遵化直隶州丰润人，字彻悟，一字讷堂，别号梦东，俗姓马。少通经史，出家后遍历讲席，博通性相二宗。后习天台教法，继参广通、粹如，提倡禅净双修。未几，退居红螺山资
同“暮鼓晨钟”。宋苏轼《书双竹湛师房》诗：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。”见“晨钟暮鼓”。宋·苏轼《书双竹湛师房》：“～自击撞，闭门孤枕对残釭。”【词语暮鼓朝钟】 成语：暮鼓朝钟汉语词典：暮鼓朝