段忠
元代云南大理第三代总管。亦称信苴忠。白族。大理人。※段实(信苴日)弟(一作子)。 《南诏野史》作段道隆子。至元十九年(1282),段实奉旨出迎征缅军,卒于金齿(今保山地区),遂奉诏继任大理宣慰使兼管军民万户府。随元帅阔木伐西林,破会川(今会理),通鄯阐(今昆明),又参与平休林、武定、缅甸之役,均立战功。二十年十二月卒,段实子段庆(信苴庆)继任大理总管。一说大德二年(1298)继任总管,三年卒。
元代云南大理第三代总管。亦称信苴忠。白族。大理人。※段实(信苴日)弟(一作子)。 《南诏野史》作段道隆子。至元十九年(1282),段实奉旨出迎征缅军,卒于金齿(今保山地区),遂奉诏继任大理宣慰使兼管军民万户府。随元帅阔木伐西林,破会川(今会理),通鄯阐(今昆明),又参与平休林、武定、缅甸之役,均立战功。二十年十二月卒,段实子段庆(信苴庆)继任大理总管。一说大德二年(1298)继任总管,三年卒。
王伯祥编著。1981年四川人民出版社出版,为《四川古典文学研究丛书》之一种。本书在王谱的基础上增加两《唐书》和《通鉴》有关史实,按年编谱,每年下又分:“当时的政治措施和社会情况”、“谱主的事迹”、“谱
①即清明门。汉长安城东面中门。在今陕西西安市西北南玉女村北。王莽改名宣德门。②北宋东京 (今河南开封市) 皇城中南门,为正门。一称宣德楼。《宋史·地理志》: “宋初,依梁、晋之旧,名曰明德,太平兴国三
唐天祐中吴越筑,即今江苏常熟市北四十里福山镇。《方舆纪要》 卷24苏州府常熟县: 福山“天祐初,吴越于此筑城戍守,控扼江道,亦谓之金凤城”。
《汉书.邹阳传》:“(邹阳上书谏吴王云)臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”鹗是像雕一类的猛禽。邹阳上书谏吴王时,把普通的百鸟和鹗相对比,旨在说明人杰的超群作用。后因用以比喻超凡出众的人。唐.方干《寄于少监》:
隋开皇十年(590)置。治今广西贵港市东南,大业初为郁林郡治。唐属郁林州。北宋开宝年间废入郁平县。后又改郁平县为郁林县。治今贵港市。为贵州治。元大德九年(1305)省入贵州。
明洪武二十年 (1387) 置,属北平行都司。治所在今内蒙古宁城县西南甸子乡南黑城子。永乐元年 (1403) 废。明洪武二十年(1387年)置,治今内蒙古自治区宁城县西南红城附近。属大宁都司,后属北平
官名。① 即“营缮清吏司郎中。”②清末民政部所属营缮司之长官。光绪三十二年(1906)设,一人,总理司务。
【介绍】:东晋吴郡人,字长宗。有意气,善清言。举孝廉,策试高第。自谓必参名流。尝诣刘恢,惔处之下坐,凭欲发而无端。会王濛就惔清言,有所不通,凭于末坐判之,辞旨深远。惔荐于简文帝,补太常博士,累迁吏部郎
明万历时形成的官僚集团之一。主要成员有大学士沈一贯、给事中姚宗文、御史刘廷元等,均为浙江人。与齐党、楚党相勾连,竭力排斥东林党。天启时,部分成员依附魏忠贤。
西藏古地名。地约在今西藏北境之唐古拉山口,唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》:“鹘莽驿,唐使入蕃,公主每使人迎劳于此。” 其山名鹘莽山,其下有鹘莽峡即唐古拉山南麓之索曲河上游。