以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财产只能传给姐妹之子女。妇女有选举或罢免氏族酋长的权力，可随时对懒惰丈夫下驱逐令等。西方学者对母权制提法多持否定态度。国内外民族资料证明，母系氏族公社时期一般不存在母权。惟不能排除个别族群因妇女在农业生产中一直占居主导地位，母系氏族制得以长期保存并发展为母权。《山海经》中之西王母部落，隋、唐史籍所载之“女国”、“东女国”，《黎歧纪闻》中反映的黎族母权制残余等，表明原始社会末期或阶级社会初期，似有个别族群存在过母权。国内学者则普遍将母系氏族制与母权制视为内涵相同的术语。参见“母系氏族制”(672页)。
参见“安福系”。
【介绍】：见樊晃。
二卷。清末陈伯陶撰。伯陶字象华，号子励，自号九龙真逸。广东东莞人，光绪十八年(1892年)进士，官至江宁提学使，谥文良。明代袁昌祚有《东莞宋人遗民录》，已佚，仅存序。伯陶考证诸志乘及他书，共得二十余人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德四年(621)置，属南方州。治所在今广西上林县东。贞观时属澄州。北宋开宝五年(972)废入上林县。古县名。唐武德四年(621年)析领方县置，治今广西壮族自治区上林县东。属南方州。后改属澄州。北宋
【介绍】：清汉军镶黄旗人，字彦公。范文程子。康熙间历任户部侍郎、兵部侍郎，汉军正蓝旗副都统。有《雏凤堂集》。
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。
粟一作速。即今吉林松花江。《魏书·勿吉国传》：“国有大水，阔三里余，名速末水。”为靺鞨七部之一粟末部的活动地区。
在今甘肃平凉市西北。《晋书·赫连勃勃载纪》： 东晋义熙五年 (409)，“ (姚) 兴将王奚聚羌胡三千余户于敕奇堡，勃勃进攻之”。即此。在今甘肃省平凉市西北。东晋义熙五年(409年)，夏赫连勃勃攻克后
清雍正七年(1729)降威宁府置。治今贵州威宁县。属大定府。1913年降为威宁县。