傈僳语音译，意为“生产调”。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族口头诗歌中流行最广，影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧社会青年男女在春季生产劳动中产生爱情，至秋季，种下的庄稼熟了，播下的爱情种子也开花结果了，准备结婚时却遭到父母或家族的阻拦，正如歌中所言“刺蓬把路隔断了”，“竹鼠也要过桥钱”。经过不屈不挠的斗争，排除了各种困难和阻挠，有情人终成眷属，“结成对来盘庄稼”，“配成双来搞生产”，在一起幸福地生产和生活。充满对劳动和爱情的赞颂。七字一句，两句相对，格律谨严，语言朴素，寓意深刻，寓抒情于叙事之中。通常在生产劳动和休息时分男女两排对唱。解放后已译成汉文出版。
①西汉元鼎六年(前111)置，治所在广信县(今广西梧州市)。《异物志》：苍梧即刺桐，“岭南多此物，故以名郡”。辖境相当今广西都庞岭、大瑶山以东，广东肇庆、罗定以西，湖南江永、江华以南，广西藤县、广东信
汉．班固《汉书．诸侯王表序》载周代“有逃债之台”，唐颜师古注引汉服虔语：“周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”战国时，周赧王负债甚多，无法归还，被债主逼迫得躲在台上，不敢
源见“割肉怀归”。指东方朔在汉宫中割肉怀归事。明徐渭《送史靖江》诗：“曾见东方朔，金门割肉归。”
明代宫内祭祀之所。始建于成化二十三年(1487)，孝宗朱祐樘即位之初，以其母妃孝穆太后纪氏不得附庙，遂于奉先殿右，建殿祭祀，名曰奉慈。每年五享，荐新忌祭，俱如太庙、奉先殿之仪。弘治十八年(1505)武
官署名。明建文(1399—1402)中，改通政使司而置，并改通政使为通政卿、通政为少卿、参议为寺丞。增设左、右补阙，左、右拾遗各一人。成祖朱棣即位，复旧制。官署名。明惠帝建文中改通政司为通政寺，改通政
字旦中，号鼓峰。浙江鄞县人。诸生。明末，破产营救明遗民之罹难者。精于医术，求医者众多。著有《医学心法》及自记医案《吹毛编》。医学宗旨近于张介宾。
【介绍】：清福建延平人，字默山。诸生。久幕滇南。画师法上官周，书亦遒劲。与武陵沈瘦人友善。
同“金须以粟”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“军国纷总，部领填阶，马不入厩，金不入怀。”
【生卒】：1482—1548【介绍】：明广信府贵溪人，字公谨，号桂洲。正德十二年进士。授行人，擢兵科给事中。嘉靖初历兵科都给事中，以议郊祀事受帝知。十年，任礼部尚书。十五年，入阁，任礼部尚书兼武英殿大
西汉置，城原作成，东汉始作“城”。治今河北徐水县西南。西汉初属涿郡，成帝时改属中山国。东汉还属涿郡。三国魏属范阳郡。西晋属高阳国。后改为新城县。