毛南族民歌的两种形式。一般单独称为“比”或“欢”。因其后分别带有“罗嗨”、“罗喂”的衬词，故统称为“比欢”或“罗嗨罗喂”。“比”可以分为“比条”、“比单”、“比早”和“比三纽”四种，有七言、六言、五言、三言几种组句形式，若干句组成一章。一般押腰韵、脚韵或头韵;“欢”分为“欢条”、“欢早”两种，由五言四句组成一章，亦押腰脚韵。主要用于抒情演唱，内容包括生产生活、婚丧喜庆、神话故事、历史传说、恋爱苦情、文化习俗等方面。是毛南族民歌的主要体裁。其叙事长歌《枫蛾歌》曾获1979至1982年全国民间文学优秀作品奖。
官场用语。宋朝高级官员的十项待遇。朱弁《曲洧旧闻》卷十： “今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧说谓之‘十样锦’。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父母妻一次，一也; 妻封郡君，二也(今为令人);不隔郊奏荐，三
人物画家，仿效明代丁云鹏，又取法于宋人，不崇尚奇诡。最擅长画仙佛神像。
汉代驿站。为交通线上照顾过客饮食、车马和住宿的处所。《汉书·王莽传》：“不持(布钱)者，厨传勿舍，关津苛留。”颜师古注：“厨，行道饮食处。传，置驿之舍也。”
《韩非子．难三》：“民有信心者，君上之明有所不及也。不绍叶公之明，而使之悦近而来远。”“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服，远者来附，天下归心。《梁书．敬帝纪》：“布德施惠，悦近来远，开荡荡之王道，革
源见“季子貂敝”。形容人失意穷困。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》：“敝剩苏裘在，穿从郭履嘲。”
官名。春秋时楚国置。掌郊区的行政长官。《左传·昭公十三年》：“(楚灵王)又夺成然邑，而使为郊尹。”杜预注：“郊尹，治郊竟(境)大夫。”
【介绍】：清直隶天津人，字桐圃。工花卉，尤善画牡丹，时称李牡丹。与李育有南北李之称。
明代以来西洱河又习称洱海。在今云南大理市东。《明一统志》 卷86大理府： 西洱海 “在府城东。古叶楪河也，一名洱海，又名西洱河。源自邓川，合点苍山之十八川而汇于此，形如人耳，周三百余里，中有罗筌、浓禾
778—820即李纯。唐代皇帝。公元805—820年在位。本名淳。顺宗长子。贞元二十一年(805)四月，立为太子。八月，为宦官俱文珍等拥立。尽废顺宗朝政，贬王叔文、柳宗元等八人为远方司马。以杜黄裳、皇
辞：文辞，辞令。已：废止。 辞令是不能废弃的。 表示修饰文辞的重要。语出《左传．襄公三十一年》：“叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。’”宋．王安石《上人书》：“而曰‘言之不文，行