民族消亡
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡,如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡,如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
唐景福元年(892),杨行密击败孙儒,收其余众,选勇健者五千人,建为亲军,以皂衣蒙甲号黑云都。凡设五十指挥使,时称劲旅
字武仲,葵兄。少从父赵方抗金。嘉定时,与弟葵屡败金兵于枣阳、邓州、唐州、蕲州等地,授京湖制置安抚司内机。又与葵败李全,升淮东安抚使兼知扬州。后为京湖安抚制置使兼知襄阳府,其部将王旻、李伯渊焚襄阳,降蒙
禁军名。后晋置,《五代会要·京城诸军》记后晋天福六年(公元941年)七月,改拱宸、威和内直军并为兴顺军,为禁军中的两军。
唐开元后置羁縻州,属雅州都督府。治所在今四川泸定县境。北宋为钳泰州。后废。
蒙古语音译。由蒙元时期掌管军事、民政重要事务之※“达鲁花赤”(镇守官)演变而来。现代蒙古语意为“首长”或“首领”。为蒙古准噶尔等部管理鄂拓克军务、民政的官员。有时也用来称呼构成鄂拓克的下层单位头目,如
即“色勒库尔”(845页)。
【生卒】:991——1063字挞不衍,小名陈留。开泰初,为小将军。太平元年(1021),赐名孝友。重熙元年(1032),迁西北路招讨使。此前,招讨使萧惠,专以威制西羌,诸部多叛,孝友厚加绥抚,入贡多给
汉扬雄《法言.问神》:“虞 夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。”浑浑,浑厚朴质貌。噩噩,严肃正大貌。后以“浑浑噩噩”谓淳厚朴质。明胡应麟《诗薮.古体下》:“两京歌谣,便自浑浑噩噩。”并
三十六卷,清舒成龙修,李法孟、陈荣杰纂。舒成龙,字御天,直隶任丘(今河北任丘)人,官荆门州知州。李法孟,任丘人,官陕西西林县知县。陈荣杰,浙江会稽(今浙江绍兴)人,举博学鸿词。州志可考者有王铢《荆门州
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589),初名无漏寺,唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后,拓建为大慈恩寺。寺原规模极大,云阁禅房凡