水晶鉴
书名。蒙古编年史,一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一,反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳等人的分裂活动。以蒙古文抄本流传。
书名。蒙古编年史,一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一,反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳等人的分裂活动。以蒙古文抄本流传。
【生卒】:1084—1135【介绍】:宋邵武光泽人,字得之,一作德之。李诰孙。治《周礼》及《左氏春秋》。作文简古,不逐时好。尝领本邑民兵,为制战阵击刺之法,以时阅习。高宗绍兴五年,用特奏恩将赴廷对,先
【介绍】:清江苏山阳人,字云楼。同治九年优贡生,官浙江平湖知县。有《曹江孝娥庙志》。
“技巧”是“技巧官”的简称。西汉水衡都尉的属官有技巧令及其佐官技巧丞,掌技巧、技术。《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》:“水衡都尉,武帝元鼎二年初置,掌上林苑,有五丞。属官有上林、均输·御羞、禁圃、辑濯
①官署名。(1) 西魏、北周夏官府简称。(2) 兵部别称。唐武则天光宅元年(684)至中宗神龙元年(705)兵部改名。后代即沿用以称兵部或其首长。(3) 太平天国吏、户、礼、兵、刑、工六部,以天、地、
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
①即今云南澄江县南抚仙湖东入南盘江的海口河。汉至南朝称桥水。《汉书·地理志》 俞元县:“池在南,桥水所出,东至毋单入温,行千九百里。”(按,原文里距可能有误)。②即今云南南部之曲江。汉至晋称桥水。《汉
即吉兰丹。 在今马来西亚马来半岛东北部吉兰丹一带。《元史·马八儿等国》: 至元二十三年 (1286), 马八儿、 急兰亦䚟等国 “皆遣使贡方物”。
清末驻防地方之军队。始于咸丰、同治年间。清制以八旗、绿营为经制之师;有事暂募者,称乡勇或勇营,旋募旋散,亦无定制,人数多寡不一。咸丰二年(1852)后为镇压太平天国,防范人民起义,各省多募乡勇以控制地
三十卷。宋僧惠洪(1071-1128)撰。惠洪,名觉范,俗姓彭氏,宜丰(今江西宜丰县)人。惠洪少孤,能文善诗。张天觉闻其名,请往峡州天宁寺。后易名德洪。许诗话称其著作似文章巨工,仲殊、参寥辈皆不能及。
《太平御览》卷六〇五引《汉官仪》:“尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双。”又《旧唐书.李峤传》:“〔李峤〕为儿童时,梦有神人遗之双笔,自是渐有学业。”后因以“双笔”为颂人出任官职或文才出众之典。唐韩翃《送中