水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并不交织出现。唱时，可有帮衬和声在每首歌唱完后加上“哈喂”衬和。荔波等地开头唱时，有伴唱，烘托气氛。大歌多系传统的古歌，格律、音调比较固定，内容大家比较熟悉。可由老人轮流对唱。小歌大多为即兴短歌，以情歌为主。传统的小歌，多为青年人所喜爱。歌词多为七言一句，也有三、四七言相交错者，押韵在头。腹和尾韵上。句数二三句至十数句或上百句不定。四句一首者少见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即亦八里城。见刘郁 《北使记》。为西辽属地。在今新疆伊宁市附近。即“亦剌八里”。
二卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，广东南海人，道光二十九年(1849年)举人，陈澧弟子。本书本其师陈澧之说，以康熙乾隆地图及召南水道提纲为根据，参以陈澧所著的《汉书地理志水道图说》，再参考群书，间下己意
南宋隆兴二年(1164)冬，宋金和议条款虽已确定，手续尚未完成。乾道元年(1165)正月，宋通问使魏杞见金世宗，进和议誓书;四月，金报问使完颜仲见宋孝宗，和议正式成立。故宋人亦称之为“乾道之盟”。参见
唐时对于有特殊功绩官员的铨选。参加非时选的官员都是有政绩的官员，如《唐会要》卷七十四《论选事》记太和七年(公元833年五月)敕节文说：“县令、录事参军，如在任绩效明著，兼得上下考及清白状、陟状者，许非
在今四川德昌县东南乐跃镇北。清嘉庆《四川通志》卷89西昌县：“半站汛铺在县南一百四十里。”
春秋时齐人田穰苴。齐景公召为将军，治军严明，善于用兵，迁大司马，又称司马穰苴。后用以代称将才。张昌宗《少年行》：“白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。”杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书》：“侍臣双宋玉
源见“空弦落雁”。比喻遭受祸害。唐李白《鸣雁行》诗：“闻弦虚坠良可吁，君更弹射何为乎？”一本作“闻弦坠虚”。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
商邑：指商朝的都城。翼翼：整治雄伟的样子。极：标准。 商朝的都城宏伟齐整，它是四方各国学习的榜样。 后用以赞美都城的壮丽。语出《诗．商颂．殷武》：“商邑翼翼，四方之极。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：