云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与其实行※“阿注”婚姻有密切关系。实行“阿注”的男女双方，各居母家，分属两个家庭，处于不同的家庭经济单位。通常是男子夜间到女家住宿，次日清晨回到母家劳动、生活，偶居所生子女归女方，成为母系家庭成员，男子没有抚养教育义务。每个母系家庭一般有三四代成员，即祖母及其兄弟们(舅祖父们)、母亲及其兄弟们(舅父们)、姊妹及其兄弟们、姊妹的儿女们。家长由年长或有能力的妇女担任，主持全家的生产生活和对外事宜，重大事情与全家成年男女商量决定。传统观念认为，母系血亲是最亲的人。母亲及其兄弟姊妹有抚养教育晚辈的责任，晚辈有赡养母亲、姨母、舅父的义务。
即方山。在今江苏江宁县东南。宋《景定建康志》卷17“方山”条引《丹阳记》载：“形如方印，故曰方山，亦名天印山。”见“方山(2)”。
①北宋治平四年 (1067) 置，属归善县。为铸钱监。在今广东惠州市旧城内。②北宋仁宗时置，在今陕西洛南县东南。《宋史·食货志下》： 仁宗 “采洛南红崖山、虢州青水冶青铜，置阜民、朱阳二监铸钱”。《元
同“成市虎”。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》诗：“养狙自昔谁非四？成虎至今不待三。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕（春秋时宋国正卿），子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人（给玉匠看过），玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有
西汉置，初为侯国，后为县，属涿郡。治所在今河北固安县西南五十七里。《水经· 巨马水注》： 巨马水 “东南径临乡城南，汉封广阴顷王子云为侯国。《地理风俗记》 曰： 方城 (在今固安县西南十七里方城村)
【生卒】：914——969侯益次子。从其父讨张从宾，首击贼锋，以功领蓬州刺史，充河南牙职。开运初，为天平行军司马。后汉初，授隰州刺史，决滞狱，释狱囚，民皆悦服。仕后周，历左羽林将军、泗州刺史等。入宋，
读音：Wēndūxùn金代女真族姓氏，乃女真白姓，《续通志·氏族略》 收载，未详其他。
同“缄口”。郑观应《盛世危言．商务》：“商民工匠，见诸官绅，皆缄口不言，恐犯当道之怒，祸生不测云。”见“缄舌闭口”。郑观应《盛世危言·商务》：“商民工匠，见诸官绅，皆～，恐犯当道之怒，祸生不测云。”【
在今云南师宗县北。《方舆纪要》 卷115师宗州： 锁北门山 “在州北十二里。二峰高耸，经行其间，如门扃然”。