求那跋摩
374—431
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
官署名。宋朝太常寺所属机构，掌大中小祠祀差行事官及酒齐、币帛、蜡烛、礼料。
唐置，属嘉诚县。在今四川松潘县北虹桥关。《元和志》卷32嘉诚县：“大定戍在县北四十里。”后废。唐置，即今松潘县北虹桥关。属松州嘉诚县(治今四川松潘县)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①刘得仁有《和厉玄侍御题户部相公庐山草堂》诗。户部相公，吴汝煜、胡可先考证为李珏，曾任江州刺史(见《全唐诗人名考》)，据此知李珏庐山草堂在庐山，与西林草堂为一处。参见“西林草堂”。②许彬有《酬简寂熊尊
①西晋改昭武县置，属张掖郡。治所即今甘肃临泽县东北昭武村。唐 《初学记》 卷8： “ 《十三州志》 曰： 昭武苏有临泽亭在其东”，县以亭名。《十六国春秋辑补》 卷96北凉录： 北凉沮渠蒙逊玄始九年 (
启：开。 揭开衣衾看看我的脚和手。 古人用作临终的代称。语出《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之
源见“妖姬荡舟”。谓姬妾因行为轻狂而被逐。南朝 梁萧纲《妾薄命篇》：“本异摇舟咎，何关窃命疑。”
①(?—1309)又译野先不花。元蒙古克烈氏。孛鲁欢长子。世祖时，袭父职为必阇赤长。又任燕王皇子真金王傅。至元二十三年(1286)，出任云南行省平章政事，在任十余年，镇压僰人、金齿、乞蓝、八百媳妇等部
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构之一，简称大同侍卫。武宗至大元年(1308)由大同等处屯储万户府改立。仁宗延祐元年(1314)，改为中都威卫使司，隶徽政院。参见“大同等处屯储万户府”。
古真弟。明元帝初，位平南将军、相州刺史。