汇宗寺
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御制碑文记建寺缘起。后在其西南里许建善因寺，乃称此为旧庙，与善因寺合称多伦诺尔庙。
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御制碑文记建寺缘起。后在其西南里许建善因寺，乃称此为旧庙，与善因寺合称多伦诺尔庙。
即郡府，也称府朝，就是郡太守处理政务的大堂。《后汉书·岑晊传》：“（太守成）瑨委心（岑）晊、（张）牧，褒善纠违，肃清朝府。”
五卷。明涂伯昌(约1645年前后在世)撰。涂伯昌，字子期，江西南昌人。生卒年不详。崇祯三年(1630)举人。是集取名“一杯水”，其自序称：“取淡然无味之义。”集中多参杂释、老之说。其书《唐武宗毁佛复僧
书名。清罗惇曧撰。是罗氏《庚子国变记》的拾补。是书系杂记，记事不按时间顺序，随闻随录，记叙义和团各派源流，宗教仪式，在京、津活动情况和八国联军攻陷北京等事。侧重记叙清廷上层各派之间矛盾，对毓贤、徐桐、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①指格律诗一联上下句中在相同的位置各重复一字。王维《送方尊师归嵩山》：“山压天中半天上，洞穿江底出江南。”有时虽上下句都在重复一字，但是重复的字在上下句中的位置并不相对，也视为双拟对。如杜审言《春日京
源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“向忧伯道之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞、诞而待孕者，尚不一其人。”【词语伯道之忧】 成语：伯道之忧汉语词典：伯道之忧
在今河南孟津县境。《资治通鉴》：唐宝应元年(762)，仆固怀恩讨史朝义，朝义悉其精兵十万“陈于昭觉寺，官军骤击之，杀伤甚众”。
【介绍】：南朝陈衡阳人。以侠义闻于乡里。陈武帝永定初欧阳頠任衡州刺史，辟为卢阳令。在任罢征、弭盗、修城、浚河、兴学、崇教，民以安乐，人多称之。
形容声势或影响巨大。白居易《李白墓》：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”
又称干堂。宋官员注授差遣的方式之一。京、朝官若不经吏部注授差遣，而直接赴政事堂由宰相注授，则称“参堂”。