“汉王”系傣族人民对明清之际农民起义领袖李定国的尊称。定国(1621—1662)字宁宇，陕西人。10岁参加张献忠领导的起义军，在大西军中有“骁将”之称。南明永历元年(1647)，与孙可望等率部进入云南，确立抗清方针，奉明桂王朱由榔为帝，辗转战斗于滇西各地。其军队由汉、彝、傣、佤等多民族组成，军纪严明，平等待人，深受各族群众支持爱戴。康熙元年(1662)病逝于西双版纳勐腊。人民为表怀念，在勐腊建立庙宇，称“汉王庙”。原屋顶为铜板瓦，建筑高雅别致，因年久失修而坍塌，一百多年前曾由当地头人怕竜本集资重建，屋顶改用平瓦，以后土司亦屡派工修葺，后改为草顶，现只剩残垣石础，当地人民每年春节、清明节均祭祀。
历(歷)书名。清吴荣光撰。十卷。附《存疑及生卒年月无考》一卷。是历代大事纪要和有关人物事迹的总表。本司马迁《史记》年表之例，起汉高祖元年(前206)，迄清道光二十三年(1843)。分三栏，上书纪年，以
【生卒】：?——1773姓伊尔根觉罗。满洲正黄旗人。雍正时以副贡生授宗人府笔帖式。历官山东巡抚、四川总督、武英殿大学士。乾隆中巡抚山东七年，大兴水利，疏治各州县河流，修堤开渠，治绩颇著。乾隆三十一年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的军官。《百夷传》：“领一伍者为昭哈斯”，相当于伍什长。
书名。清末钱单士厘撰。单士厘，字受兹，浙江萧山人。钱恂之妻。是书三卷，是单士厘自日本赴俄国之旅行日记，起光绪二十九年(1903)二月十七日，迄四月三十日，经东京、大阪、海参崴、西伯利亚、莫斯科诸地。记
源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗：“达摩向壁空参佛，子晋吹笙已得仙。”
元至元十三年(1276)改石城郡置，属云南行省。治所在南宁县(今云南曲靖市)。《元史·地理志》 曲靖路：“居故曲靖州。”按元代误认为当地为唐代的曲州和靖州，因设曲靖路。辖境约当今云南曲靖、宣威二市及富
四卷。明林鸿撰。林鸿，字子羽，福建福清人。生卒年不详。洪武初，以才荐授福建将乐县训导，后官拜礼部精膳司员外郎。年未四十，自免归。事迹具《明史·文苑传》。明初，闽中善诗者有长乐陈亮、高廷礼，闽县(今闽侯
见“屋架”。
见“太祝令”。