江交
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园位于唐古拉山麓朗顿宗彭域地方。此家族似为松赞干布后裔。最初在西藏政教中露面者，为噶准江巴，其人曾在道光二年(1822)参与安排达赖喇嘛坐床事。唯一身致显职者为拉旺工布。二十五年(1845)任拉恰，咸丰八年(1858)升任噶伦，约十年(1860)，清廷准其世袭二等台吉。十二年(1862)，因热振事件解职。自此，家族成员未有入仕者。1923年后此家族遂销声匿迹，庄园为拉鲁家族所有。
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园位于唐古拉山麓朗顿宗彭域地方。此家族似为松赞干布后裔。最初在西藏政教中露面者，为噶准江巴，其人曾在道光二年(1822)参与安排达赖喇嘛坐床事。唯一身致显职者为拉旺工布。二十五年(1845)任拉恰，咸丰八年(1858)升任噶伦，约十年(1860)，清廷准其世袭二等台吉。十二年(1862)，因热振事件解职。自此，家族成员未有入仕者。1923年后此家族遂销声匿迹，庄园为拉鲁家族所有。
清末捐税之一。光绪二十八年(1902)直隶总督袁世凯创行。每烧锅制酒户，售酒百斤，抽捐制钱一千六百文，并准其于常价之外每斤增钱十六文发售。其后一些省份仿行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
永不磨灭。朽：腐。《左传．襄公二十四年》载：穆叔到晋国，范宣子向他请教：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔回答说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后因称身死而名垂
【介绍】：宋滨州渤海人。刘蟠子。初以父荫为大理评事。真宗咸平二年进士。尝献《幸太学颂》，真宗嘉之，召试，命直史馆，累迁至户部郎中、盐铁副使。
531—619隋河东解县(今山西运城西南)人，字道约。仕北周，历宣纳上士、畿伯大夫。入隋，擢水部侍郎，出为广汉太守，蓬州、邛州刺史，皆有政绩。坐与蜀王杨秀交通免官。炀帝即位，拜弘化太守。大业五年(60
读音：Chōu罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并注其源：①其注引 《风俗通》云： “晋大夫郤犫之后。”望出陈留。②“一云古州、犫字通，犫姓即州姓。”《郑通志·氏族略》作“犨”; 《姓氏词典》以
亦作乌克苏。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸萨腊普耳斯科耶。清属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸，东至海滨旧设噶珊有“乌克索米”。咸丰年间通过不平等的中俄《北京条约》被俄割占。
源见“丰城剑气”。悼亡之词。喻逝世。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》诗：“渭曲璜随双鲤逝，延平剑化一龙吟。”
又作大真国、东夏国。金贞祐二年(1215)蒲鲜万奴据辽东自立，都咸平(今辽宁开原市东北老城镇)。国号大真。次年，降于蒙古，同年复叛。改国名东夏。旋移都南京(今吉林延吉市东城子山古城)。辖境约当今吉林大
缀有珍珠的鞋子。战国时春申君门下的上客皆穿珠履。后遂以“珠履”代指幕僚。武元衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“珠履会中箫管思，白云归处帝乡遥。”